للمعروف شروط لا يتم الا بها ولا يكمل الا معها فمن ذلك ستره واخفاؤه .
قال بعض الحكماء :
اذا اصطنعت المعروف فاستره واذا صُنع اليك فانشره .
على ان ستر المعروف من اقوى اسباب ظهوره وابلغ دواعي نشره لما جبلت عليه النفوس من اظهار ما خفي واعلان ما كتم .
قال سهل بن هارون :
خل اذا جئته يوما لتسأله
اعطاك ما ملكت كفاه واعتذرا
يخفي صنائعه والله يظهرها
ان الجمال اذا اخفيته ظهرا
ولا يتم المعروف الا بثلاث خصال :
تعجيله وتصغيره وستره . فاذا عجلته هنأته واذا صغرته عظمته واذا سترته اتممته . وقال احد الشعراء :
زاد معروفك عندي عظما
انه عندك مستور حقير
وتناسيت كأن لم تأته وهو
عند الناس مشهور خطير
ومن شروط المعروف مجانبة الامتنان به وترك الاعجاب بفعله لما فيهما من اسقاط الشكر واحباط الاجر . فقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال : اياكم والامتنان بالمعروف فانه يبطل الشكر ويمحق الاجر .ثم تلا قوله تعالى : " لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى " .
وسمع ابن سيرين رجلا يقول لرجل : فعلت اليك وفعلت . فقال ابن سيرين : اسكت فلا خير في المعروف اذا احصى . وقال احد البلغاء : من منّ بمعروفه سقط شكره ومن اعجب بعمله حبط اجره . وقال احد الشعراء :
افسدت بالمن ما اسديت من حسن
ليس الكريم اذا اسدى بمنان
ومن شروط المعروف ان لا يحتقر منه شيئا وان كان قليلا . وفعل قليل الخير افضل من تركه . فقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال : لا يمنعكم من المعروف صغيره .
واما من اسدى اليه المعروف فقد صار باسر المعروف موثوقا ، وان كان من اهل المكافأة ان يكافأ عليه ، وان لم يكن من اهلها ان يقابل المعروف بنشره ويقابل الفاعل بشكره .
وقال النبي عليه الصلاة والسلام : ايما رجل صنع الى اخيه صنيعة فلم يجد لها جزاء الا الدعاء والثناء فقد كافأه .
وروي عنه ايضا عليه افضل الصلاة واتم التسليم :
اصنع المعروف مع اهله ومع غير اهله ، فان اصبت اهله فقد اصبت اهله، وان لم تصب اهله كنت انت من اهله .
وقال الشاعر اللبناني الراحل ايليا ابو ماضي :
ازرع جميلا ولو في غير موضعه
فلا يضيع جميل اينما زرعا
مقتطفات من كتاب " ادب الدين والدنيا " لابي الحسن الماوردي ، مع بعض الاضافات من قبلي .
محمد جمال الغلاييني
قال بعض الحكماء :
اذا اصطنعت المعروف فاستره واذا صُنع اليك فانشره .
على ان ستر المعروف من اقوى اسباب ظهوره وابلغ دواعي نشره لما جبلت عليه النفوس من اظهار ما خفي واعلان ما كتم .
قال سهل بن هارون :
خل اذا جئته يوما لتسأله
اعطاك ما ملكت كفاه واعتذرا
يخفي صنائعه والله يظهرها
ان الجمال اذا اخفيته ظهرا
ولا يتم المعروف الا بثلاث خصال :
تعجيله وتصغيره وستره . فاذا عجلته هنأته واذا صغرته عظمته واذا سترته اتممته . وقال احد الشعراء :
زاد معروفك عندي عظما
انه عندك مستور حقير
وتناسيت كأن لم تأته وهو
عند الناس مشهور خطير
ومن شروط المعروف مجانبة الامتنان به وترك الاعجاب بفعله لما فيهما من اسقاط الشكر واحباط الاجر . فقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال : اياكم والامتنان بالمعروف فانه يبطل الشكر ويمحق الاجر .ثم تلا قوله تعالى : " لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى " .
وسمع ابن سيرين رجلا يقول لرجل : فعلت اليك وفعلت . فقال ابن سيرين : اسكت فلا خير في المعروف اذا احصى . وقال احد البلغاء : من منّ بمعروفه سقط شكره ومن اعجب بعمله حبط اجره . وقال احد الشعراء :
افسدت بالمن ما اسديت من حسن
ليس الكريم اذا اسدى بمنان
ومن شروط المعروف ان لا يحتقر منه شيئا وان كان قليلا . وفعل قليل الخير افضل من تركه . فقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال : لا يمنعكم من المعروف صغيره .
واما من اسدى اليه المعروف فقد صار باسر المعروف موثوقا ، وان كان من اهل المكافأة ان يكافأ عليه ، وان لم يكن من اهلها ان يقابل المعروف بنشره ويقابل الفاعل بشكره .
وقال النبي عليه الصلاة والسلام : ايما رجل صنع الى اخيه صنيعة فلم يجد لها جزاء الا الدعاء والثناء فقد كافأه .
وروي عنه ايضا عليه افضل الصلاة واتم التسليم :
اصنع المعروف مع اهله ومع غير اهله ، فان اصبت اهله فقد اصبت اهله، وان لم تصب اهله كنت انت من اهله .
وقال الشاعر اللبناني الراحل ايليا ابو ماضي :
ازرع جميلا ولو في غير موضعه
فلا يضيع جميل اينما زرعا
مقتطفات من كتاب " ادب الدين والدنيا " لابي الحسن الماوردي ، مع بعض الاضافات من قبلي .
محمد جمال الغلاييني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق