استراحة محارب بقلم ابو رياح تل الزعتر --- الشهيد صالح موسى ابو ضاهر

استراحة محارب
بقلم ابو رياح تل الزعتر
-----------------------------

الشهيد صالح موسى ابو ضاهر 
مواليد النبطية عام 1953 من بلدة الخالصة قضاء صفد  .
اصبح يتيم الاب و الام عندما بلغ سن الرابعة تقريبا فتم نقله ليعيش عند عائلة المرحوم عبدو ابو ضاهر في مخيم تل الزعتر  .
درس الصفوف  الابتدائية في المخيم التحق بحركة فتح في مطلع عام 1969 في معسكر السويداء في سوريا و بقي في المعسكر لمدة سنة على فترات متقطعة بعدها عاد إلى المخيم و عمل في أحد الأفران ثم التحق بجبهة التحرير العربية .دافع عن المخيم في حرب ايار عام 1973 و بعد مجزرة عين الرمانة أصيب بكسرين في رجله بعد سقوط قذيفة على معسكر الجبهة في المخيم و نقل للعلاج في مستشفى حيفا التابع  للهلال الأحمر الفلسطيني في بيروت الغربية ثم نقل إلى مستشفى القدس .
في الحصار الأخير دافع عن المخيم في عدة مواقع  و أصيب بكسر أيضا في رجله . بقي صامدا في المخيم حتى اليوم الأخير حيث انسحب مع المقاتلين عن طريق الجبل بالرغم من إصابته برجله إلا أنه لم يصل الى منطقة الأمان. 
المجد و الخلود للشهداء الأبرار

سِرْ أمامي واملأ الدنيا ضياء ... بقلم الأستاذ المتألق عباس شعبان

سِرْ أمامي واملأ الدنيا ضياء
قمرٌ أنت في الأرض ،، كما في السماء
نورك يملأ روحي
فتحلق في أعلى فضاء
يا شهيدا دمه سال في الثرى
فاستحال وهجا سامقا
يبعد عنا كل بلاء
أنت حامي الحما وأنت بيننا
وحين أصبحت في دار البقاء
سر أمامي لامعا كالقمر
في ظلام الدنيا يهديني ...
وللقلب رجاء
أنت بارقة الأمل لشعب
أضناه العناء
مخاض عسير ..سينتهي
ومكانه يأتي البهاء
فيولد الوطن حرا
وتعمٌُ البهجة كل الأرجاء
ويذهب الأرذال والأنجاس عنه
فيشفى ترابه من كل داء
ونرى الزيتون مضيئا
وتعود الأرض إلى لونها ،،،خضراء
وأنهارها وجنانها غناء
أما جبالها
ستبقى عتية شماء
ويذكر اسم فلسطين
بكل فخر وعلياء
ويرفعوا الرأس عاليا أبناؤها الشرفاء
فلسطين أنت الزمان فيك ابتدا
وبك يكون الإنتهاء
أنت درته وتاج الأتقياء
كلاما ليس جزافا ...
إنه كلام الشهداء
يحفظ في القلوب دوما
أيها الأحفاد والأبناء
بكم يحيا عنوان البطولة
فانتم العزة أهلها والإباء
ونسأل الله القدير
أن يحقق آمالنا
فهو لا يخيب طيب الرجاء
سر أمامي ،،واملأ الدنيا ضياء
قمر أنت في الارض وكما في السماء
بقلمي
عباس شعبان

لو سألوني ... بقلم الأستاذة المتألقة ام عدنان عكاشة

لو سألوني عن
 السند القوي
 اقول لهم الاب 
رحمك الله والدي
 يا اغلى واحن اب
كنت في الوجود ..

لو سألوني عن
سند الظهر اقل لهم
الإخوة ... رحم الله
اخوتي محمد وزهير وائل
يا اغلى من عيوني ...

لو سألوني عن
حرقة القلب
وكانها الجمر
 اقول لهم
 فراق الضنى
رحم الله اولادي
 مجدولين وعدنان 
انكما كنتما
 عمري وحياتي

لو سألوني عن
الامن والامان
 اقول لهم الزوج
المخلص الوفي
رحمك الله يا صديقي
ورفيق عمري
الحاج ابو عدنان

رحم الله احبة لنا
رحلوا عنا ولكن
ذكراهم لم يرحل
بقلمي ام عدنان عكاشة 

إلى العَامِ الجَدِيد - ( " بمناسبةِ عيد رأس السَّنةِ الميلاديَّةِ ") ( شعر : حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين )

- إلى العَامِ  الجَدِيد -

( " بمناسبةِ  عيد  رأس السَّنةِ  الميلاديَّةِ   ")

( شعر : حاتم جوعيه  - المغار - الجليل -  فلسطين  )

📷

أيُّهَا العامُ الجَديدْ

أيُّ بُشْرَى ... أيُّ خير ٍ وَحُبُور ٍ وَهَناءْ

تحملُ الأنسامُ من ندٍّ ومن نفح ِ عبير ٍ وشَذاءْ

أيقظِ الآمالَ فينا والرَّجاءْ

أيُّها العامُ   الجديدْ

أعطِنا حُبًّا ودِفئا ً وَسُكونا ً وسَلامَا

وحَنانا ً وَوئامَا

كيْ   نُعِيدْ //

بسمة َ الأطفال ِ للكونِ الوَطِيدْ

فعلى وقع ِ خطاكْ // يرقصُ القلبُ التياعًا وهيامَا

لنغنِّ فجْرَنا المَنَنشُودَ دومًا ولِنزدَدْ التِحَامَا

أعطِنا حُبًّا لنجتازَ الوهادَ المُدْلهِمَّهْ

نرسُمُ الأحلامَ ... ُنعلِي راية َالأمجادِ في ذروةِ  قِمَّهْ

فلنحَلّقْ ما  وراءَ المُنتهى واللاوُجُود

ولنُحَرِّرْ روحَنا من عتمةِ السِّجنِ  وأعباءِ القيودْ

فلنُوَدِّعْ عامَنا الماضي ونخطوُ لِلقائِكْ

قادِمٌ أنتَ إلينا ... ألفُ مَرْحًى لعِناقِكْ

فعلى أعتابِكَ الوَسْنى شغافُ القلبِ تصبُو لِضِيَائِكْ

ما الذي تحملهُ من فرح ِ الدنيا وألحانِ السَّعادهْ

أيُّها المجهولُ فينا لكَ دومًا في حنايا الرُّوح ِ حُبٌّ وعبادَهْ

هلْ يعمُّ السِّلمُ ... يخطو في  رُبَى الشَّرق ِ  الحبيبْ

تشرقُ الشَّمسُ علينا ... يتهادى النورُ تيهًا ، بعدَ أن حَلَّ المَغيبْ

سنغنِّي  للسَّلامْ  // كلَّ إطلالةِ  صُبْح ٍ  ومساءْ

إنَّ فجرَ السِّلمِ يأتي ... سوفَ يأتي  ،  والضياءْ

يغمرُ  الدنيا وأركانَ الفضاءْ

تبسمُ الزهارُ والأطيارُ والأقمارُ ... تزدادُ  سَناءْ

ندفنُ  الآهاتِ  والحُزنَ   وأهوالَ الشَّقاءْ

فلنُغنِّ ولنصَلِّ مع خُطى العامِ  الجديدْ

ولنوَدِّعْ عالمَ الماضي وأطيافَ الشَّجَنْ

إنّما الهمُّ سرابٌ سوفَ يمضي وَيُولِّي  ...

... يتلاشَى  في  متاهاتِ   الزَّمَنْ

أترعُوا  الكأسَ  فهذا  اليومُ   عيدْ  //

أيُّ عيدٍ // إيُّ بُشرَى // إنَّهُ أروعُ عيدْ

واشربُوها ، في سُمُوِّ الروح ِ ، مع عذبِ الأغاني والنشيدْ

فلنعَلِّ  رايةَ َ الحبِّ الوَطِيدَهْ

ولنغنِّ فرحة َ العيدِ السَّعيدَهْ

أيُّها   العامُ الجديدْ

أيُّ بُشْرَى  ... أيُّ  حُبٍّ وحُبور ٍ  وَهَناءْ

تحملُ الأنسامُ من َندٍّ ومن نفح ِ عبيرٍ وشَذاءْ

أيقظِ الآمالَ فينا والرَّجَاءْ

أيُّهَا العامُ الحديدْ

أيُّها العامُ الجديدْ

( شعر : حاتم جوعيه  )

اقتفاء أثر الفراشة ... بقلم الروائي الفلسطيني ... المحامي حسن عبادي

اقتفاء أثر الفراشة
كُتب عن محمود درويش الكثير وتناوله النُقّاد والباحثون بغزارة حتّى الإشباع وكأنّه شاعر فلسطين الأوحد، وحين قرأت، في حينه، مقالات للدكتور نبيل طنّوس حول أشعار درويش وجدتها تحمل طابعًا آخر. أهداني نسخة من كتابه "اقتفاء أثر الفراشة-دراسات في شعر محمود درويش" (يحوي الكتاب 196 صفحة، إصدار ذاتيّ خاص، د. نبيل طنّوس كاتب وباحث ومترجم. من قرية المغار الجليليّة، له 14كتابا لتدريس اللغة العبريّة،  سبعة كتب في الشعر العربي المترجم إلى العبريّة ونشر حوالي 50 بحثًا في النقد الأدبي والتربية).
"اعرفوني كما أريد! وسأختار ما أريد وأُترجمه بنفسي!" هذا ما قاله د. نبيل في حواريّة حول الترجمة وأصولها، الترجمة عبارة عن فن وضرورة كونيّة من أجل التعرّف على الآخر وتفهّمه عبر ثقافته، والحديث عن الترجمة الأمينة، بعكس الترجمة الحرفيّة و/أو الحرة، التي تسعى للحفاظ على روح المتّرجَم ورونقه وليس الترجمة "الغوغليّة" الحرفيّة الخشبيّة أو المعدنيّة التي تُفقِد النص جماليتّه وتُشوّهه.
"إن للترجمة دورًا هامًّا جدًّا وضروريًّا في عملية التثاقف بين الشعوب المختلفة، وهي بمثابة وسيلة للتفاعل مع الآخر الذي يتكلّم لغة أخرى... هي وسيلة للتواصل ولبناء علاقات إنسانيّة سليمة، وأعتبرها جسرًا يربط بين الشعوب والفئات ويقرّب بينها، فهي تؤدّي إلى التفاعل بين الثقافات المختلفة" هذا ما كتبه المؤلّف في مقالة له بعنوان "دليل المترجم من طاولتي"، ومن خلال ترجماته لأشعار درويش إلى العبريّة قرّر أن يكتب عنها بصورة مُغايرة بعيدة من النمطيّة الكلاسيكيّة.
اختيار عُنوان لكتاب مهمةٌ صعبة، مع الزمن أصبح عتَبةً نصّية وعملًا موازيًا لمتن الكتاب؛ يقول المؤلّف في الإهداء: "لذكرى زوجتي نهاد، وأهديه لأولادي وأحفادي، ولجميع محبّي محمود درويش. أثر الفراشة لا يُرى... أثر الفراشة لا يزولُ"، وكأنّي به يصرّح أنّ أثر زوجته باقٍ لا يزول رُغم الغياب، وكذلك أثر درويش وإرثه الشعريّ والثقافيّ باقٍ، يعكس فلسفة نظريّة الكاؤوس ((butterfly effct وأنّه فعلًا رفيف جناحي فراشة من شأنه، في ظروف مواتية، أن يتحوّل إلى إعصار/تورنادو، وقمّة تحوّل درويش من المباشرة إلى الرمزيّة الفلسفيّة في "التحريض" وكأنّي به يقول: لا تيأسوا!!!
يشمل المؤلَّف على ثمانية مقالات؛ "معموديّة الحجر في شعر محمود درويش"، "الصورة الشعريّة عند درويش، على هذه الأرض ما يستحق الحياة - نموذجًا"، "حجر كنعاني في البحر الميّت بين الواقع والرؤيا"، "توظيف الأسطورة والنص التراثيّ عند درويش، أيام الحب السبعة - نموذجًا"، "قراءة في لَو وُلِدتَ"، "تطور مفهوم الهُويّة في شعر محمود درويش"، "حين تجدُ لبيتِكَ بابًا، يكون مفتاحه في القصيدة الضائعة" (قراءة لقصيدة "يأس الليلك" الضائعة من دواوين درويش بمشاركة د. راوية جرجورة بربارة)، "إضاءات عامّة حول قصيدة "رباعيّات" في "أرى ما أُريد".
ترجمة الشعر من أصعب الترجمات لما يحويه من أحاسيس ومشاعر وذوق ولهذا نجد أن أفضل الشعر المترجَم قام بترجمته شعراء ذوّاقون للشعر وموسيقاه، وكما قال أكتافيو باث (الشاعر والأديب المكسيكيّ الحاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1990):"منذ البدء يُعتبر الشعر هو الأقلّ ملاءمة للترجمة، وما يُثير الدهشة أن أفضل الشعر المترجَم قام بترجمته شعراء كبار".  ترجمات  ومقالات د. نبيل الدرويشيّة تتحدّى النقّاد "التقليديّين" لكونه شاعر لم يأتي من عالم الأدب العربيّ المتقوقِع بنقده النمطيّ، يبدو أنّه لكلّ مقالة قصّة خلفها حفّزته على كتابتها ولم يقرّر كتابة "بحث" نقديّ حول درويش وأشعاره. وظّف درويش الرموز اليهوديّةَ/المسيحيّة/الإسلاميّة (وأطلق عليها الباحث أحمد أشقر "اليهمَسلاميّة") بغزارة في أشعاره كما ذكر د. نبيل، كما ووظّف درويش الأسطورة والنص التراثي بعفويّة مهضومة ومدروسة دون إقحام، فنجده ملمًّا بها ومثقفًا. تناول موتيف الحجر في عدّة قصائد لدرويش وظاهرة تحوّل الحجر من عامل يرمز إلى القسوة والجماد والصمود إلى عامل مُفعم بالأحاسيس ويرمز إلى الحنان، بعد غسل الحجر بالماء ممّا يؤدّي إلى صقله من جديد، فيتطرّق بثقافته الموسوعيّة إلى الماء في الإسلام والمسيحيّة واليهوديّة وتأثيره على سيرورة التحوّل.
تناول كذلك تطوّر مفهوم الهويّة، تأثير الزمان والمكان على الهويّة والانتماء في أشعار درويش، على فتراته المختلفة، ووصل إلى نتيجة خلاصتها أنّ  للمكان تأثير طاغي على أشعاره.
تناول توظيف درويش للصورة الشعريّة فوجده فنّانًا يرسم بالكلمات؛ (ص.31) يستعمل الاستعارات، التشبيه، التشخيص، التجسيد، البيان وغيرها فيصوّره بالفنّان المبدع.
تحدّى الباحثين اليهود في تصورهم لدرويش المُهادن، من أمثال بروفيسور سنير وغيره، أكّد على حنين وشوق درويش لفلسطينه التي تستحقّ أن نحيا لأجلها:
" على هذِهِ الأرضِ ما يستحقُّ الحياةُ:
على هذه الأرضِ سيِّدةُ الأرضِ،
أُمُّ البداياتِ أُمُّ النهايات
كانت تُسمَّى فلسطين.
صارتْ تُسمَّى فلسطين.
سيِّدَتي: أستحقُّ، لأنَّكِ سيِّدَتي، أستحِقُّ الحياةْ".
تناول المؤلِّف تطوّر شاعريّة درويش منذ البدايات وبداية وعيه بقضيّة وطنه وانتمائه له تحت نير الاحتلال، حين كان يكتب الشعر المنبريّ الشعاراتيّ المباشر، نزوحه للمنفى وتحوّله لشاعر عروبيّ، لجوئه لتوظيف الدين والأسطورة والتاريخ، ومن ثم شاعر الحضارة والإنسانيّة، تطوّره الإبداعيّ، تحوّله المتغيّر والبعيد عن التكلّس والتقوقع، مضمونًا وأسلوبًا، تجديده في كلّ الأطر.
قام المؤلّف بقراءة أشعار درويش وتحليلها بطريقة مغايرة موضّحًا رموزها ودلالاتها، عمقها وأبعادها ليضيف الكثير للمتلقّي من ثقافته العريضة ونظرته الأفقيّة البانوراميّة، ليفكّ رموزها المُشَفّرة لتصل بسيطة بعمقها وعميقة بمعانيها ومفاهيمها.
سلّط د. نبيل الضوء على قصيدة يأس الليلك، تلك القصيدة التي لم تُنشر في دواوين الشاعر، أرفق النصّ الكامل لتلك القصيدة "الضائعة" التي لم يتناولها النقّد والباحثون من قبل، ليحلّلها ويقرأها بطريقته، وعلى كيفه، مثيرًا للكثير من التساؤلات، مركّزًا على التضاديّة فيها، يأس درويش من الوضع القائم التي آلت إليه القضيّة الفلسطينيّة بعد ضياع الوطن، النزوح والتشرّد، وبين الأمل الذي يحثّ على الحياة من أجل مستقبل أفضل لأجيال تستحقّ الحياة، رغم من يحاول سحقها ليل نهار، فالتفاؤل بغدٍ أفضل هو الأمل.
استفاض د. نبيل بتحليلاته البنّاءة العميقة مشيرًا إلى مصادره في كلّ واحد من فصول الكتاب، وسعة اطّلاعه على ما كُتب حول درويش وأشعاره؛ متطرّقًا لعدّة أبحاث سبقته، ومنها لعادل الأسطة، حسين حمزة، صبحي حديدي، عايدة فحماوي وتد، جورج جحا، إلياس خوري وغيرهم.
نعم، وجدت في الكتاب الكثير، وليس مجرّد كتاب آخر حول درويش، بعيدًا عن القولبة النمطيّة، مُطعَّم بثقافة كاتبه ومعرفته، بأسلوبه البسيط والبعيد عن الفذلكات اللغويّة وشدّ العضلات، ممّا لا يقلّل من عمقه وشموليّته.
ملاحظة لا بدّ منها؛ وجدت تكرارًا لفكرة معيّنة في أكثر من مقالة أحيانًا، ولكنّه مهضومًا إذا أخذنا بعين الاعتبار أنّها لم تُكتب في الوقت ذاته بل كُتِبت ونُشِرت على فترات متباعدة.
قراءتي للكتاب أعطت للوحةٍ تشكيليّةٍّ خطّيةٍ على حائط مكتبي، هديّة من صديقي الفنّان التشكيليّ ظافر شوربجي "على هذه الأرض ما يستحقّ الحياة" معنًى آخر!
حسن عبادي (حيفا)

ايام قليله جدآ ويغادرنا عام 2019 ... بقلمي تغريد الحاج

ايام قليله جدآ
ويغادرنا عام 2019
مسرعاً سرعة تساقط
مياه الشتاء
ايام قليلة جداً
ويطل علينا عام
 جديد 2020
لتدخل علاقاتنا عاما
جديدا يغلفه المحبة
والوفاء ....
وسؤال ينبع من هذا الود
وجواب يحمل الصراحة
والصدق ليكون معبراً
بامانة عما تحملون
من انطباع حولي

رأي خاص ... بقلم الشاعر المتألق ابوسهيل كروم

رأي خاص ...
بقلمي
ابوسهيل كروم
~~~~~~~~
الفلسطيني
ولدَ حراً ...عاش حراً
واستشهد مع الأحرار
--------------------------
الانتخابات الفلسطينيه ومعوقاتها
منذ ان اعلنت السلطة الوطنيه عن نيتها لإجراء الانتخابات التشريعية والرئاسية قي الضفة الغربية وقطاع غزه. هذه الانتخابات التي لم تبصر النور بعد بسبب العراقيل التي يضعها البعض تارة هنا وطورا هناك حفاظاً على اجندتهم السياسيه الخاصة التي يضعونها فوق مصلحة القضية الفلسطينيه لاختلاف برنامجهم السياسي ونظرتهم للصراع مع العدو الصهيوني، الا ان الظروف التي تحيط بالقضية الفلسطينيه تتطلب منا جميعا الإسراع بإنجاز هذه الانتخابات للخروج من حالة الانقسام والتشرذم الذي تعيشه الساحة الفلسطينية والذي يستغله العدو ابشع استغلال لعدم تمكين شعبنا الفلسطيني من تحقيق وحدته التي هي مركز قوته وقراره المستقل في اقامة الدولة الفلسطينيه المستقلة وعاصمتها القدس الشريف. ان تأخير الانتخابات في هذه المرحلة التي تحقق فيها القضية الفلسطينيه إنجازات سياسية على مستوي العالم. هذه الانجازات التي جعلت قادة العدو الصهيوني تتخبط في مواقفها التي ظهرت اخيرا بهروب هذه القياده إلى الوراء والاختباء خلف مشاريع الاسايطانيه الباطله رداً على قرارات محكمة الجنائيك الدوليه الذي يجيز لاي دوله ان تعتقل اي زعيم صهيوني في حال حاول السفر إليها. هذا إضافة إلى فشل قادة العدو بتشكيل حكومه صهيونيه نتيجة الخلافات القائمه بين قادة اليمين المتطرف وعجز اليسار الصهيوني عن اتخاذ موقف موحد قوي. مع الاخذ بعين الإعتبار ان اليمين واليسار الصهيوني هم اعداء شعبنا طالما هم يحتلون فلسطين التاريخيه.
وقد لجأ العدو الصهيوني أيضا إلى اتخاذ قرار بعدم السماح باجراء انتخابات في مدينة القدس التي هي جوهر الصراع بيننا وبين الاحتلال ان هذا الإجراء الذي يريد منه قادة العدو فصل القدس القضية الفلسطينيه وعدم السماح باجراء الانتخابات انما هو محاولة فاشله من العدو للسيطرة الكامله على مدينة القدس بشقيها الشرقي والغربي تطبيقاً لقرار الإدارة الأمريكية بجعل القدس الشرقيه عاصمة إسرائيل، هذا القرار الذي يقاومه شعبنا المقدسي بكل الوسائل المتاحه ولن يسمح بان تصبح القدس عاصمة للكيان لما تمثله من رمزية فلسطينيه وإسلاميه ومسيحية، كما لن يسمح بان تصبح القدس كقطاع غزه، ان سياسة العدو الذي يحاول قضم الأراضي الفلسطينيه وفصل القدس كما تم فصل قطاع غزه ليمنع إقامة دولة فلسطينيه حسب قرارات الامم المتحدة ومجلس الأمن الدولي. في الوقت الذي تصمم به القيادة الفلسطينيه على ان تكون القدس جزءاَ لا يتجزأ من عملية الانتخابات الفلسطينيه تأكيدا على هوية القدس العربية. هذا الاصرار الفلسطيني قابلته القيادات الصهيونيه بالرفض المطلق لعدم  تحقيق التمثيل الفلسطيني لاهلنا في القدس والضفة الغربيه وقطاع غزه. فقد اقدم العدو على تجميد عائدات السلطة الوطنيه بحجة
انها تصرف رواتب لعائلان الشهداء والأسرى الفلسطينيين..
ان استمرار الانقسام الفلسطيني الذي تغذيه القيادات الصهيونية لانه يخدم مصلحتها الأمنية وضمان استمرار وجودها على ارض الدولة الفلسطينيه التي صادر العدو الصهيوني ٦٨٪ من ارض الضفة الغربية وفي حال نجح العدو الصهيوني بوضع القدس الشرقية تحت سيادتها مع استمرار سياستها تجاه قطاع غزه انما هو الضربة القاضية على حلم الشعب الفلسطيني باقامةالدولة الفلسطينيه المستقله وعاصمتها القدس الشريف. ان الامانة الوطنية تتطلب منا جميعآ التنازل عن المصالح الشخصية والعصبوية التنظيمية ومشاريع الانقسام لان في ذلك دمار للقضية الفلسطينيه. ان المأزق الصهيوني بدا واضحا منذ صدور قرارات المحكمة الجنائية الدولية عندما اصدر العدو الصهيوني قرارا بصرف النظر عن ضم منطقة الاغوار للكيان بالمقابل لا نريد الاستمرار في حالة التخبط أيضا بين مشروع الدولة الفلسطينيه وبين مشروع قطاع غزه. اذا كان العدو يعيش حالة ارباك سياسيه وازمة عالمية من خلال سياسته العنصرية التوسعيه الاستيطانيه فالمطلوب فلسطينياً استغلال هذا المأزق وتاكيد  وحدتنا الفلسطينيه وانجاح الانتخابات التشريعية والرئاسية ومن ينجح في هذه الانتخابات يستطبع حينها تشكيل حكومة فلسطينيه لمواجهة العدو في كل المجالات المتاحه. أما ان يبقى الانقسام عاملاً بستغله العدو فهذا لم يعد مقبولاً  والتاريخ لن يرحم ...

ملتقى شذرات من ذهب
    رئيس التحرير
     ابوسهيل كروم

مختارات # ... - ٤٠ - * الباب السادس.. * الفصل الخامس.. * الأمثال السائرة.. * مرتبة وفق الأبجدية.. أحرف : الكاف..اللام. ... بقلم الشاعر المتألق يوسف المحيثاوي

... # مختارات # ...   - ٤٠ -
* الباب السادس..
* الفصل الخامس..
* الأمثال السائرة..
* مرتبة وفق الأبجدية..
أحرف : الكاف..اللام.

* كل من عودته بأكلك كلما نظرك جاع..

* كل كرها..واشرب كرها..ولا تعاشر كرها..

* كل مائة عصفور ما يجو حداية..

* كل ألف مصة ما يجو بغصة..

* كل ألف بوسة ما يجو بعبوسة..

* كمل حبيبي وأكمل أعرج وقيليط وأحول..

* كأنه من طواحين الكشكار داير على رجل الفار..

* لولاك يا كمي ما أكلت يا فمي..

* لولاك يا لساني ما انكسيت يا قفاي..

* لولا الغيرة والحسد كانت عجوزة كفت بلد..

* لو كان فيها خير ما رماها الطير..

* لقمة بدقة ولا خروف بزفة..

* لقمة تحت الحيطة ولا خروف بغيطة..

* لو سلم الكرم من حارسه طابت مغارسه..

* لو عمل لي من الذهب وليمة..هو عندي بتلك العين القديمة..

* لو نظر الجمل لسنمه كان كدمه..

....... يسعد أوقاتكم .......
يوسف المحيثاوي/سورية.

وكم من دمعة العين تسكبها ... بقلمي تغريد الحاج

وكم من دمعة العين تسكبها
لا جفّت مآقيها ولا من استجابا

وكم من ليلة سادها  الخزنُ
وقهوتي والليل وكم من كتابا

وطيفٌ لا يزال بقلبي لاهياً
صدَّ الفؤادُ واوصد الف بابا

لكن قلبي في هواكم متيمٌ
ضفاف القلبِ مسكنكم وطابا

ما غابت الذكرى رغم رحيلكم
ما زال قلبي في الهوى ينسابا

والصبحُ يشهدُ كم دعوتُ لكم
والنجمُ يشهد كم انتم قرابا

هذه حروفي ابعثها اشتياقا
تحمل مني حنينا لمن غابا

مع الطيرِ ارسلها  مغلفةٌ بعطرِ
 الورد والشهد ما لذ وطابا

بقلمي
 تغريد الحاج

وعند حلول المساء ... بقلم الأستاذة المتألقة أماني سوريا

وعند حلول المساء
أنكفئ على غرفتي التي بدأت أشكل إحدى أثاثاتها
 لأجلس على منضدتها
التي ألفت الإلمام بجسدي المنهك
أعانق وحدتي البكماء
أحادث أوجاع  قلبي التي لم أستطع التعبير عنها إلا بتنهيدة تحرق أشيائي المكبوتة داخل صدري
أحاول بها تخفيف هذا التراكم الذي أمات روعة اهتماماتي التي كنت أركض وراءها بشغف 
ها هي الآن أصبحت باهتة
لا تروق لقلبي
ولا أنيس لدي إلا أشيائي المبعثرة
على منضدتي
فعلى زاويتها وردة قابعة  في الكأس
تبكي
قضت عليها يد راعيها
وكتابٌ مليء بالحروف المعتقلة
في سجون النصوص تطالب
فك قيدها
وموقدة لا يستعر لهيبها إلا
بإحراقِ أخشاب أوجاعي
أترقب بزوغ فجر يلوح بأمل تقتات
عليه حرقة قلبي
عند كل مساء
...................
بقلمي أماني

"ما يُشْبِهُ الرِّثاء" ... بقلم الكاتب والروائي الفلسطيني ... المحامي حسن عبادي

"ما يُشْبِهُ الرِّثاء"
أوقفت إدارة جامعة النجاح الفلسطينيّة في نابلس قبل فترة وجيزة عرضًا فنيًّا "إنهيدونا" داعمًا للمرأة على مسرحها بدعوى عدم ملاءمة ملابس الفنّانين وحركاتهم لقيَم المجتمع في نابلس بحسب مسئولين في الجامعة.
صدرت رواية "جريمة في رام الله" لصديقي الروائي الفلسطينيّ عبّاد يحيى، أثارت ضجّة ومحاولة اعتقالها ومُصادرتها من قبل النائب العام الفلسطينيّ التابع للسلطة وأجهزة الأمن الفلسطينيّة في الأراضي المحتلّة الذي يفتي بملاحقة الكاتب والناشر والموزّع، بحجّة خدشها للحياء العام!
بضغط الكنيسة وترهيب المتشدّدين أُلغي مؤخّرًاحفل للفرقة الموسيقيّة اللبنانيّة "مشروع ليلى" لـ"منع إراقة الدماء"، إذ طالبت السلطات الكنسيّة الرسميّة في لبنان بمنع الحفل، لأنّ أغاني الفرقة "تمسّ بالقيم الدينيّة والإنسانيّة وتتعرّض للمقدّسات المسيحيّة"، و" تشكّل إساءة وخطراً على المجتمع".
وها هو ديوان "ما يُشبِه  الرِّثاء" للشاعر النابلسيّ فراس حج محمد يواجه حملة نكراء لمقاطعته بحجّة خدشه للحياء. لا أكثر ولا أقلّ!
هل عدنا إلى عصور الظلام ومحاكم التفتيش؟!؟ (تعتبر محاكم التفتيش الإسبانية (La inquisición) في الأدب والتاريخ الشعبيّ كمثال على القمع والتعصّب في القرون الوسطى؛ هي المحاكم الكاثوليكيّة التي ارتكبت الفظائع بأفعالها وقراراتها ولم يسلَم منها أحد).
عقّبت على إحدى صفحات التواصل الاجتماعي، الذي أصبح مربط خيلنا، بأنّه من غير اللائق إلغاء أمسية لمناقشة الديوان بسبب "خدشه للحياء"، وبعدها حصلت على نسخةٍ وقرأته عدّة مرّات باحثًا "بإبرة وفتيلة" عمّا يخدش حيائي وفشلت في ذلك! (الديوان صادر عن "طباق للنشر والتوزيع"، 194صفحة، لوحة الغلاف للفنّانة التشكيليّة الأمريكية شيرلي كانتوف؛ صدر للشاعر عدّة دواوين شعريّة ومنها: "أميرة الوجد"، "مزاج غزّة العاصف"، "وأنتِ وحدِك أغنية"، "الحبّ أنْ" وكذلك عدّة دراسات وقراءات وينشر المقالات والنصوص في الصحف والمجلّات والمواقع الإلكترونيّة).
يُعتبر اختيار لوحة الغلاف لأيّ مؤلّف مهمةٌ صعبة، ومع الزمن أصبحت عتَبةً نصّية وعملًا موازيًا لمتن المؤلّف وأصبحت لها وظائف ودلالات ومنها: وظيفة وصفيّة تتعلّق بموضوع الديوان أو نوعه أو كليهما معًا، أو ترتبط بالمضمون ارتباطًا غامضًا، أو وظيفة إغرائية تسعى لإغراء القارئ ... واختار فراس لوحة "وجوه في الغابة"؛ تحوي وجوه وأشخاص مزجت بأشجار في غابة، تحتاج للتدقيق والتمحيص والبحث عن تلك الوجوه التي اختلطت بأوراق وفروع وجذوع الشجر، وقراءتك لقصائد الديوان تحوجك لبذل جهد لفكّ رموزه وإدراك دلالات اللوحة ووقعِها على الديوان علّك تنجح بالربط بينها وبين النصوص وما وراءها.
كذلك الأمر بالنسبة لاختياره عنوان الديوان فجاء موفّقًا، يعبّر عن روحه وفلسفة صاحبه الحياتيّة المتألّمة ممّا آل إليه وضعنا، ساخطة وناقمة، كأنّي بها مرثيّة حداثيّة بكّاءة.
"لا شيء فينا كاملٌ أو ناقصٌ
كل شيء هو هو
ناشئ بفطرتِه
تشوّهه الحياة بلغز مبتذَل"
فراس مثقّف موسوعيّ وصاحب تجربة،  يحاول تمرير فكره وفلسفته في نصوصه الشعريّة، مباشرةً أحيانًا ومشفّرة ومعقّدة أحيانًا أخرى. قراءة نصوصه عميقة؛ وكأنّها بحاجة لعالِم جيولوجيّ ليفكّكها، فعالِم طبقات الأرض مختص بدراسة حيثيّات الأرض الصلبة، والصخور التي تتكوّن منها، والعمليّات التي تحدث عليها مع مرور الزمن، ميزاتها وبنية ما تحت سطحها والعمليّات التي شكّلت تلك البنية، وبعض قصائد الديوان تضطرّك لعدّة قراءات تأمُليّة تفكيكيّة لتصل عُمقَها علّك تصرخ "يوريكا!".
النصوص المعاصِرة الحداثيّة ثريّة وتبثُّ سهامَها في غير اتجاه، تومئ أكثر ممّا تقوله، تحتوي في بُنيتِها عدّة طبقات، ولك أن تقشِّرها، كلّ حسب رغبته ومفهوميّته علّه يصل إلى ما أراد أن يقوله الشاعر وراء نصِّهِ، لكلّ طبقة لسانها وحالها، وكما شبّهَها رولان بارت بالبصلة، لكلّ طبقة حجمها وخصوصيّتها، وتشكّل بكامل طبقاتها ثمرة ناضجة، ولذا علينا تحسين آليّاتنا لنواجه تلك النصوص وما وراءها، ولا نمرّ بها مرّ الكرام.
حاولَ الشاعر في ديوانِه، قدرَ المستطاعِ، الابتعادَ عن المدرسةِ الدرويشيّةِ والقبانيّةِ، ونجحَ في ذلك رغم لمسات هنا وهناك، ففي قصيدة "هكذا آتيكم":
"وأين يمضي معي لنعيد صوغ الأغنيات
على وقْع الوترْ
في ظل خضراء الشجرْ
يا ليتني وقصيدتي كنا حجرْ
وفؤاد طيري من حجرْ"
كذلك في قصائده "الغريب"، "لم يعد أحدٌ بريئا"، "كزهرة بيلسان"، "خطبة الدّكتاتور الأخيرة الموزونة جدّاً"... لدرويش حضور طاغٍ عبر الديوان!
جاءني صديقي الراحل أحمد دحبور في بعض القصائد، وخاصّة قصيدة "طقوس الموت والحياة":
"من يغسل الموتى
يعود إلى كؤوس الموت يشربها
ولم يذكر لينسى
حياة الغيب تمطره تبلله وتثقله وتندبه
بيوم فاضح الذكرى عصيبْ
من يغسل الموتى سيذكر أنه يوما
غسيل الآخرين إلى المقابرْ"
الشاعر ساخط على الاحتلال وموبقاته، على ما آلت حالنا إليه بعد المهزلة الأوسلويّة وسرابها، فيحاول الاعتزال وسرقة فضاءات ليحلم أحلام شاعر فيصير الحزنُ أغنيةً في هذا العصر الماجن!، يأتيه الشعر ليكتب سيرته دون رتوش، يجده "ضِدٌ عَلَيك" وليس معك!
"أنا يا وطن الأراجيف السخيفة
ضدّ من شربوا بكأسك خمرة البلد الشفيفة
أنا ضدّ من لبسوا بعارك مخملا ظلا
بآهات مخيفة"
يحزنه الوضع فيلقي اللوم على تلك الرموز في العديد من قصائد الديوان، "شيء عنِ الجنودِ"، "رسالة للجنود المنهكين"، "رسالة أخرى للجنود المنهكين".
يرثي حال مثقّفي الرفاه والبلاط  وبرجهم العاجي كما نرى في قصيدته "أولئك المَرَدة":
"المثقّفون" مثل نساء الحاراتِ
يجتمعون فقط من أجل رواية الحكايات التّافهةْ
يؤلّفون الإشاعاتْ
ويحقدون على الجَمالْ
لا يناصرون المرأة والإنسانَ والحقّ في الرأيِ
فقط، يتسلّقون جثث القتلى ويقتتلونْ
ويقرأون اللّا شعورْ
ويطفئون المصابيح اللّامعةَ الجديدةْ"
ويقولها بصريح العبارة بأنّهم أصبحوا "منتهي الصلاحية".
حين يرى الوضع ويمتعض، يصرخ: "كن هامشيّا وكفى" ويرمي بنبوءته عندما يكون الحزن أبيض وينشد نشيدته "سُورَةُ الزمن الحزين".
كُتبَ الكثير عن القدس، نثرًا وشعرًا، وهناكَ ابتذالٌ وتكرارٌ فيما يخصُ الكتابةَ عنها، هناك من امتطاها واستهلَكَها كبطاقةِ دخولٍ أو تأشيرةِ مرورٍ، ويأتي الشاعر ليلقي بدلوه في رائعته "المدينة لا تموت":
"تلك المدينةُ...
ليس قصيدةً تتلى على أمواج فيروز القصيرة في إذاعات الخطابات الطويلةْ
أو عهدةً من بعد جولةِ معركةْ
أو نصَّ دستور بجامعة الدولْ
أو خليطًا من تراب ورحيقًا ووضوءاً وصلاةْ
تلك المدينةُ المسماة مجازًا قدسْ"
روّضَ فراس التراث والأسطورةَ في شعرِه خادمةً فكرةً أرادَ إيصالَها ونجحَ بمهارةٍ دونَ مواربةٍ ورياءَ، بانسيابيّة دون تكلّف وإقحام: قصص سيّدنا يونس ويوسف، عوليس هوميروس.
الديوان مرثيّة لكل ما يحيط بفراس: الشّعر والنّقد والرواية، ظواهر اجتماعيّة مقيتة، الاحتلال وسلطة أوسلو، المثقّفون والذكريات، أعياد ميلاد الأصدقاء والقربى...والحبيبة.
بعد تجربة عريضة في عدّة مجالات أدبيّة يلخّص الشاعر تلك التجربة في قصيدته التي أجدها لائحة إتّهام ضد عالم الأدب ومتسلّقيه، وهم كُثًر، "هكذا في كلّ عام":
"الشُّعراء لا يخلصون لقصائدهم
يتركونها جوعى الفراغ الروائّي
......
الروائيّون يحنثون بالقسَم الجماليّ
ويعتدون على السّرد
يلولبون السُّطورَ "ولا يلوون على أحدْ"
......
الناقدون ضياع مأدبة الجوائز
لا يقرؤونَ...
ويَمنَحون الأوسمةْ
يتبعثرون أولَ مؤتمر صحفيّ
ويُمطرون "شتائمًا" مثل المطرْ"
ملاحظة لا بدّ منها؛ إذا قارنّا بين الشعر الإباحي في زماننا وأزمنة مضت نجد أنّ أسلافنا كانوا أكثر انفتاحًا، حريّةً وجرأة، يبوحون بكلّ شيء ويسمّون الأشياء بمسميّاتها دون تردّد ورتوش وتورية و"فُحش" فكان عمر بن أبي ربيعة زعيم الشعر الإباحي، أنشدوا أشعارهم دون بتر وتشويه، وكذلك الأمر عند نزار قباني ومحمود درويش وهو القائل:
كم أَنا؟
 في الظهيرة، لَمَّعْتُ كُلَّ مرايايَ. أَعددتُ
 نفسي لعيدٍ سعيدٍ ونهدايَ، فَرْخا
 يمامِ لياليك يمتلئان بشهوة أَمس
 أَرى في عُروق الرخام حليبَ الكلام
 الإباحي يجري ويصرخ بالشُعَراء
 اُكتبوني، كما قال ريتسوس. أَين
 اختفيت وأَخفيت منفايَ عن رغبتي؟
 لا أرى صُورتي في المرايا، ولا صُورَةَ
 اُمرأةٍ من نساء أَثينا تُدِيرُ تَدَابِيرَها
 العاطفيَّةَ مثلي هُنا"
وغيرهم كُثُر، ولو كانوا بيننا لسمعت الكثيرين ينادون من منابرهم الفيسبوكيّة: "لازم أنشرك على صنوبر بيروت".
لماذا نستخف بالقارئ والمتلقّي؟ فهو في النهاية الحكم والفيصل وهو الذي يغربل كما يقول الروائي المصريّ أشرف العشماوي وله الحق بأن يُخدَش حياءه أم لا، بعيدًا عن مقصّ الرقيب!
نحن اليوم في واقع جديد متغيّر تُسيطر عليه وسائل الاتصال المتطوّرة فكيف لنا مُصادرة قصيدة وديوان شعر لمنع وصوله إلى أعين وآذان أبنائنا وبناتنا المُنفتحين على العالم ووسائل اتّصاله ليل نهار؟!
أثار الديوان كثيرًا من الجدل ولكن المؤلم والمؤسف أنّ هذا الجدل جاء ممّن لم يقرأوا أشعار فراس!! لماذا؟ أين الحياد والموضوعيّة والابتعاد عن القبيلة وأعرافها وأحكامها الجائرة؟ هيّا نفتح عقولنا للتعدديّة وقبول الآخر ولكن بشرط أن نحترم رأي الآخر تيمُّنًا بما قاله الكاتب والفيلسوف الفرنسي فرانسوا ماري آروويه المعروف بفولتير المتوفي عام 1778: " لا أوافق على رأيك، لكنني مستعد للموت من أجل حقك بالتعبير عنه". لا بدّ أنه يتململ في قبره لسماع خبر العاصفة والزوابع التي تهبّ في أوساط مثقّقينا فارحموا فراس و"جريمته"!
حسن عبادي

قمر أضاء الدجى .. ... بقلم الأستاذ المتألق عباس شعبان

قمر أضاء الدجى ..
ملأ الكأس حباً وسقاني.....
بعدما بنار البعد أضناني
فبت أشكو حالي لزمانٍ
جمعنا بعد حرمان
فأتى يمشي الهوينة بدلال
يحمل الكأس
ملأها حبا وسقاني
فنسيت عذاباتي... في ثواني
فمالي وللتفكير بما جرى !!
وحسبي ما أرى..
طالما انتظرته بالأماني
وأشكر الله جل وعلا
ها هو أمامي .. إجتمعنا
ونسينا ..واكتفينا بأنه..
ملأ الكأس حبا وسقاني
بقلمي
عباس شعبان

احبس دمعتك يا ابني، ما حدا حاسس فيك !!!! ... بقلم الشاعر المتألق ابوسهيل كروم

احبس دمعتك
 يا ابني، ما حدا
حاسس فيك !!!!
بقلمي
 ابوسهيل كروم
~~~~~~~~~
بيمرق الربيع
وبتذبل الزهور
واوراق الورد
بتصير حكايات
وبيمرق الخريف
 بيختفي الربيع
والشجر بيعرى
بتغير لون الاوراق
ببتساقط عن الاغصان
مثل ريشه ...
وبيمرق الخريف
وبتعطش الأرض
وبيجي الشتي
بيحمل الخيرات
وبتنزل المي عالسهول
عالجبال بالوديان
بيكثر البرق رالرعد
بيزيد، ليفجر ينابيع
مثل قلب الام ...
وبتنزل المزنه بتخترق
الغيم لتشتي الدني
الناس ببيوتها قاعده
من البرد، مسكري الأبواب
ومغلقة الشبابيك
وهاك الراعي بينطر
الغنمات ...
والعصافير بتتخبى
عالاغصان بنتطر
الشمس لتبعث الدفى
بتتفقد صغارها بكم
ورقه من الزرع
بس الفقير كيف بدو
يدفى . لا بيت يدفيه
ولا ثياب بتكفيه
رعشة البرد عالمسكين
مثل سكين
مين بيشعر بحرقة
 قلب فقير ؟؟!!!
مين بيتحسس دمعته
بالبرد ... مين ؟؟!!!
انا ما بعرف مين !!!!
قَولكوا اللي معن مصاري
اللي قاعدين بقصور
حد المدفأة
اللي لابسين الفرو
ودفيانين
قَولكوا بعرفوا انه
الفقير محروم ؟؟!!
قَولكوا شافوا رعشة
الفقير من البرد
وميات الشتي
انا ما بعرف !!!!
ولا بعرف انن بيعرفه
لانه اكيد ما راح يعرفه
والعيد جاي ..
حامل معه الف حكاية
وضحكة، بس مش
حامل دمعة فقير
ولا حامل الحرمان
شو هالزمان
فعلا !!!!!!!
شو هالزمان

احسست بروحها ... بقلم الشاعر المتألق عمر حبيه

احسست بروحها تعانق جسدي 

تقبلني .. تضمني تشتكي من بعدي

ترتعش داخلي من عشقاّ كان عشقها بروحي غادرتني

ناديت روحي تضم و تشتم جسدها من فوق مرقدي

بدأت تصرخ قم انها المحبوبة اين روحها مني

تأن فوق جسدي و آن فوق جسدها وبيننا ترابي

اسمعها تسمعني بالرغم الآلام  الموت اعشقها و تعشقني..

تنادي يا عشقي الابدي ومحبوب روحي..

اناديها يا عمر العشق و ابدية  خلود روحي

تعالي..

نلتقي في السماء ماعدا لنا بيت فيها يجمعنا

هنالك اطياف تجمع العاشقين لا نصيب لهم في دنيانا

قابلتها  قابلتني ...  لامستني روحها لامستها... 

احسسنا بعطش الفراق و بعدنا...

ضممنا عشقنا معاً من الحياة نسمو في سماء خالقنا

ما عادت الهموم و انشودة دنيا تبعدنا

حكاية روح 2

عمر حبية ....بوحات أمل...Omar Hebbieh..

شذرة ... بقلم الشاعرة المتألقة رغدة مصطفى

Taghreed Al-Hajj   سكبت دمعي على الأحبة...مشتاقا 
فصاح القلب أيا نبض بشر العشاقا

إني وإن باعدتنا الأيام ......سأبقى
طوال الدهر إلى عينيك..... .تواقا

والله ولو أرغموني على .....غربة
 عن محبتك لن احيد........ اطلاقا

وساناجي روحك دون ......تردد
فانت لعمري الدواء... ..والترياقا

ووعد مني إليك  ايها ...الحبيب
سكناك في عيوني في الأحداقا

فادنو من قلبي المتيم... واقترب
واغمرني بحنانك محبة لاإشفاقا

واهداي يانفسي وابشر... ياقلبي
 شفاني ربي من لظى الإحتراقا

مع تحيات
رغدة مصطفى 

شذرة ... بقلم الأستاذ المتألق ابورياح تل الزعتر

كيف يأتي العيد و وطني تحت الاحتلال ؟
ما طعم و نكهته العيد و شعبي بعيد عن أرضه و بيته و حقله؟
كيف يحتفل العالم بمولد السيد المسيح عليه السلام و راس السنة الميلادية و مهد السيد المسيح عليه السلام يدنس بوجود الصهاينة ؟
لا عيد لنا إلا بعد التحرير و العودة
ابو رياح تل الزعتر

شذرة ... بقلم الأستاذ المتألق محمد حمدان

كلمات كثيرة وددت قولها عن اشياء كثيرة ولكن....ما ان ينتهي المرء من مسالة حتى تقف على بابه مسائل كثيرة ...هكذا خلق الانسان ليتحمل المشاق ولا يصل الى ما يصبو اليه بسهولة ولكن يبقى الامل بالله اكبر وأعظم امل مكلل بالعمل والتضرع وان الله قريب مجيب. نعم مضى عام واتى عام جديد وقد عرفنا محتويات العام الفائت وما حملته لنا ولشعبنا قاطبة من ماس وويلات ليس اقلها ارادة من عندهم القوة ان يجعلونا على هامش الامم والشعوب لا بل وأعظم من ذلك تجريدنا من هويتنا وجعلنا هائمين تحت رحمة العابرين.
لا اقول على الصعيد الشخصي سوى ان يقصم الله ظهر كل من تامر على فلسطين ومقدساتها وعلى كل من شرد شعبه وجعله يطرق ابواب ليست ابوابه .
امل من الله عز وجل ان يزيل الغمة عن امتنا وشعبنا واهلنا في كل بقاع الارض وخصوصا ابناء المخيمات وأهاليهم وان يفرج الهم والكرب عنهم عاجلا غير اجل.
اما الفرح والسرور فهو لا ياتينا الا بولادة مولود او زواج شاب وفتاة وبناء بيوت جديدة وتستمر اجيالنا الى ان يأذن الله لنا  بالفرح والسرور والبهجة بالعودة الى ديارنا .
وان انسى فلا انسى كل الاخوة والاصدقاء الذين اعرفهم شخصيا والذين عرفتهم من خلال أصالتهم في الكتابة ادبا وشعرا ونثرا وفي مواضيع اجتماعية كثيرة ومحببة، للجميع من اخوكم محمد حمدان الدعاء لله ان يمن على الجميع بالخير والصحة والسعادة وراحة البال وكل عام وانتم بخير.
بقلم محمد حمدان

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة سهام عزام

بين سنة ترحل وسنة تأتي
يغير الله الاحوال من حال الى حال
يارب بشرنابما يسرنا وادفع عنا مايضرنا
وبدل اقدارنا للاحسن وأحوالنا للأفضل
واشف مرضانا وعافي مبتلانا
اللهم انها أيام مضت وصحائف دونت فاغفر لنا مامضى وأصلح لنا مابقى
وأكمل علينا سترك وبلغنا من اليقين مايهون علينا مصاعب الدنيا
واجعل اللهم هذا العام خاتمة الهموم والأحزان وبداية السعادة والفرج وتحقيق الأمنيات لنا ولاولادنا واهلنا واحبتنا وجميع المسلمين
وكل عام وانتم بالف خير ...
بقلمي
سهام عزام..

شذرة ... بقلمي تغريد الحاج

نستعد لاسقبال عام جديد
رحل عام من العمر وفي رحيله
شيء ممزوج بين الامل وخيبة الامل
رحل ورحل معه البعض ممن عرفناهم
ولم ناسف لرحيلهم، وبقي اناس
 كثيرون يعز علينا غيابهم ...

رحل البعض بعد ان سقطت الوجوه
المستعارة والاقنعة التي كانوا يختبئون
ورائها واسقطت اقنعتهم الايام والتجارب
فباتوا شيء لا يذكر بعد ان اعتقدنا انهم
في الصداره فأصبحوا نسيا منسيا !!!

وبقي الاغلى والارقى والاوفى 💚
بقي من تعاملوا معنا بلا اقنعة ووجوه زائفة
سيرحل عام وعام قادم ، ومن عرفناهم بالامس
كالجواهر المكنونة معرفتهم كنز وصداقتهم
 كالدرر وسيبقون هكذا ...

وبالسلامة لمن رحلوا وان تركوا ندبا
والف الف اهلا وسهلا لمن بقوا
واهلا وسهلا بالعام القادم عله
 يحمل بشرى خير وأمل

بقلمي
تغريد الحاج

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة هلا مصرية

وداعاً ايها العام
يا من اوشكت 
على الرحيل
تتأمل الساعات
الآيلة للسقوط
في لجج بحار
العمر البعيدة

أخبرني ...
أيها المسافر
إلى البعيد
البعيد ...
كم تحمل
من حقائب

دعني أوضّب لك
حقيبة سفري
وأضع فيها
كل احزاني
 العتيقة وبعضاً
مما يخبئه لي الآتي

سأحزم لك كل
امتعة الوجع
المبعثرة في
ضوضاء العمر

سأرافقك
بصمت امنياتي
وأحلامي ودعواتي
وتهليل الفرح
في كل عيد

 ( هلا مصرية )

شذرة ... بقلم الشاعر المتألق ابوسهيل كروم

ايها السارقون
 لون الشمس
 في وطني
ايها المستبيحون
 كوني وسمائي
ايها العازفون
لحن الموتِ على
 اوتار البنادق
لقد لوثتم لون
الورد في بلدي
ايها السارقون
 احلام الطفولة
ايها الخاطفون
 ارواح الصبايا
الا ترون ان الارض
تمقتكم ؟؟!!!
ايها السارقون
 ضحكات القمر
ايها السارقون
الوان الفرح
وحبات القمح
من فوق البيادر
يا من تقتلون التين
والزيتون ....
ايها الملعونون
 في كل الدفاتر
اتركوا سمائي
 وارضي ومائي
اتركوا الطير ينشد
 لحن الامل . وارحلوا
ايها السارقون زرقة
 ماء البحر وماء النهر
والينبوع في.ارضي
خذوا كل قذارتكم
وكل حقدكم وارحلوا
فإن الارض تلعنكم
وان الماء يكرهكم
وان الطير يمقتكم
وتلعنك قبور الشهداء
خذوا ما شئتم من
بقاياكم
خذو الغدر وخذوا
 صوت.الرصاص
خذوا كل مدافعكم
وكل الرجس وارحلوا
فأنا الموت القادم من
تحت الرماد ...
انا العربي
 انا الموت الذي تنتطروا
فسمائي ليست لكم
وارضي ليست
 مستباحه
فارحلوا.
البحر ينتطر رحيلكم
فارحلوا .....
بقلمي
ابوسهيل كروم

شذرة... بقلم الشاعرة المتألقة انجي ماهر

شوقٌ ودفء الحنين ..
لعتبة فجر..
  و للغياب نكهة مرة نستسيغها بمرارة الاقدار
لـتمضغنا بمهل و تبصقنا بوجه الذكريات الخالدة
وها هي عيوني تناظر السماء وتلك السحب علها تجود  بهطول الامنيات والاحلام على ارواحنا العطشى
أي قناع أُلبس الحروف لتأتي كالياسمين
و أمدُ يدي بخجل
لنظمها بندف الشوق
أرشُ عليها بعضاً من نكهة الحب
وبعضاً آخر
بعضاً يشبه قلوبكم....
كل عام وانتم بخير
#حسناء_فرنسا_باريس

الطفلُ في المغاره ... بقلمي تغريد الحاج

الطفلُ في المغاره
وأمه مريم طفلان يبكيان
سلام عليكِ يا مريم
يا اخت هارون
سلام عليك يا عيسى
يا طفل المغاره
سلام عليكَ حين
نطقت صبياً
سلامٌ لفلسطين
ارض الأنبياء
سلامٌ للقدس
ارض السلام
سلامٌ للناصره
خيث ولدَ النبي
سلامٌ لكلِ فلسطين
كلها ارض طهر
من النهرِ للبحر
-------------------
في فلسطين لعيد الميلاد
نكهة خاصة ...
عيد القرابين واكليل الغار
لفلسطين طعمُ الميلاد
عبقٌ بطعم الميرمية
وعطر الزعتر ...
لفلسطين السلام في
ميلادك يا نبي الله
فرحة الميلاد وفرحة القيامه
سلامٌ عليكَ يوم ولدت
سلام عليك حيث ترعرعت
لكَ ال نبي الله تقرع
أجراس الكنائس
تقرأ ترانيم الانجيل
يرتفع صوت الآذان
معانقا الصليب على
درب الجلجله ...
سلامٌ على دربكَ التي
مشيتها، درب الآلام
والعذاب في فلسطين
 الكل يحتفل بذكرى ميلادك
سيدي المسيح ...
يا من شفيتَ الإبرص والاعمى
يا من قلت بُراً لوالدتي ولم
اكُ جباراً عتيا ...
طوبى لك يا من نطقت
الحق في المهد صبيا
طوبى لك حين قلت
أعطاني الكتاب وامرني
بالصلاة والصيام ما دمت حيا
طوبي لمن سار معك على الطريق
طوبى لمن آمن بكَ نبياً
في أرض لا تعرف الطائفيه
طوبى للمغارة التي احتوتك وامك
الكل في فلسطين يحتفل
بقدوم ذكرى ميلادك
اشجار الميلاد تزين مدن
وقرى فلسطين ...
سلام عليكَ يا سيدي
يوم تبعثُ حيا
سلام على تلامذتك الذين
نشروا رسالتك
ووشهدوا انك قلت
سيأتي نبي من بعدي
اسمه احمد
سلام لكل من اتبع الهدى
-------------------
بهذه المناسبة الجليلة
أتقدم من اهلنا في فلسطين
بأحر التهاني وأطيب الأماني
سائلة الله عز وجل ان يعيده
على الاهل في دولة مستقلة
وعاصمتها القدس الشريف
كما اتقدم من الاخوه
الطوائف المسيحيه ان تكون
هذه المناسبة، مناسبة محبة
وتسامح وسلام يعم الامة العربية
كما انتهز هذه المناسبة الكريمه
لاتقدم من نيافة المطران
حنا عطالله بالدعاء له بالشفاء العاجل
السلام لكَ يا ضمير المسيحية
وضمير القضيه ... رمز النضال
والكبرياء والعنفوان الفلسطيني
مجسدا قول عيسى بن مريم
عليه السلام :
من لا يملكُ سيفاِ
فليبع رداءه ويشتريه
بقلمي
تغريد الحاج

شذرة ... بقلمي تغريد الحاج

الطفلُ في المغاره
وأمه مريم طفلان يبكيان
سلام عليكِ يا مريم
يا اخت هارون
سلام عليك يا عيسى
يا طفل المغاره
سلام عليكَ حين
نطقت صبياً
سلامٌ لفلسطين
ارض الأنبياء
سلامٌ للقدس
ارض السلام
سلامٌ للناصره
خيث ولدَ النبي
سلامٌ لكلِ فلسطين
كلها ارض طهر
من النهرِ للبحر
-------------------
في فلسطين لعيد الميلاد
نكهة خاصة ...
عيد القرابين واكليل الغار
لفلسطين طعمُ الميلاد
عبقٌ بطعم الميرمية
وعطر الزعتر ...
لفلسطين السلام في
ميلادك يا نبي الله
فرحة الميلاد وفرحة القيامه
سلامٌ عليكَ يوم ولدت
سلام عليك حيث ترعرعت
لكَ ال نبي الله تقرع
أجراس الكنائس
تقرأ ترانيم الانجيل
يرتفع صوت الآذان
معانقا الصليب على
درب الجلجله ...
سلامٌ على دربكَ التي
مشيتها، درب الآلام
والعذاب في فلسطين
 الكل يحتفل بذكرى ميلادك
سيدي المسيح ...
يا من شفيتَ الإبرص والاعمى
يا من قلت بُراً لوالدتي ولم
اكُ جباراً عتيا ...
طوبى لك يا من نطقت
الحق في المهد صبيا
طوبى لك حين قلت
أعطاني الكتاب وامرني
بالصلاة والصيام ما دمت حيا
طوبي لمن سار معك على الطريق
طوبى لمن آمن بكَ نبياً
في أرض لا تعرف الطائفيه
طوبى للمغارة التي احتوتك وامك
الكل في فلسطين يحتفل
بقدوم ذكرى ميلادك
اشجار الميلاد تزين مدن
وقرى فلسطين ...
سلام عليكَ يا سيدي
يوم تبعثُ حيا
سلام على تلامذتك الذين
نشروا رسالتك
ووشهدوا انك قلت
سيأتي نبي من بعدي
اسمه احمد
سلام لكل من اتبع الهدى
-------------------
بهذه المناسبة الجليلة
أتقدم من اهلنا في فلسطين
بأحر التهاني وأطيب الأماني
سائلة الله عز وجل ان يعيده
على الاهل في دولة مستقلة
وعاصمتها القدس الشريف
كما اتقدم من الاخوه
الطوائف المسيحيه ان تكون
هذه المناسبة، مناسبة محبة
وتسامح وسلام يعم الامة العربية
كما انتهز هذه المناسبة الكريمه
لاتقدم من نيافة المطران
حنا عطالله بالدعاء له بالشفاء العاجل
السلام لكَ يا ضمير المسيحية
وضمير القضيه ... رمز النضال
والكبرياء والعنفوان الفلسطيني
مجسدا قول عيسى بن مريم
عليه السلام :
من لا يملكُ سيفاِ
فليبع رداءه ويشتريه
بقلمي
تغريد الحاج

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة هيام حمدان

اللهم إنه قد مضى علينا من حياتنا عام، أنعمت فيه من نعمك ما لا نستطيع أداء الشكر عليه، وحفظتنا فيه من الأسواء والمكاره ما لا نستطيع دفعه، وقد أودعنا فيه من الأعمال ما أنت عليم به، فما وفقتنا فيه من حسنات فتقبل ذلك منا واكتبه لنا عندك من الأعمال الصالحة، واجعله وسيلة لنا إلى رضاك عنا وزلفى لديك، واغفر لنا ما داخلنا فيه من سيئات ونيات غير صالحات بجوارحنا وقلوبنا، فنسألك اللهم بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى وباسمك العظيم الأعظم وبحبك لنبيك سيدنا محمد أن تغفر الذنوب كلها وتستر العيوب كلها وتتفضل علينا من واسع جودك العظيم وأن تبدل سيئاتنا حسنات وتبلغنا رضاك عنا .
بقلم : هيام حمدان

يا من ولدتَ من طهر بلا دنسٍ ... بقلمي تغريد الحاج

يا من ولدتَ من طهر بلا دنسٍ
يا من تكلمت مهدا وانتَ صبي
يا من ولدتَ تحت جذع نخلة
اهتز فرحا بك الجذع والرطبِ
يا من قلت يا اماه لا تجزعي
ولا تخافي فأنا رسول نبي
بعثني الله وحيا من الهدى
لقومٍ اضاعوا الصلاةُ والأدبِ
حباني الله البر فلم اكن عتيا
ولا شقيا فانت افضل النسبِ
لا تقولي ليتني متُ قبل هذا
فأنت رمز نقاء الطهر والحسبِ
انا الناصري ما ولدت من أبٍ
لست يتيماً فأمي خير من وهب
خذيني إلى مغارة بيت لحمٍ
وإلى القدسِ احمليني بلا تعبِ
فلسطينية أنتِ ومثلكِ أنا
قلبي لها فداء يا امة العرب
 انجيل ربي هدى للناس ورحمةِ
ويدي ترياق لأي سقم يذهبِ
لله اسجدُ شاكرا في كل وقتٍ
وكل صلاة ارى وجه نبي
هذا محمد رسول الله من بعدي
 في التوراة والإنجيل آخر نبي
 هذه مهبط الرسالات كلها
اسري بأحمد اليها ولا عجبِ
هذا الصبي كلم الناس في مهده
فكذبوه وقالوا لست نبياً ياصبي
والله ما قتلوه وما صلبوه ....
فكيف يصلبون نبيا جليلا ابي ؟!
هذا اول فدائي في قدسنا
ما حارب الظلم بسيف بل بالكتبِ
يحيي الموتى بلمسة باذن ربه
ويبريء الأعمى انه عيسى النبي
عليكَ سلام الله في كلِ حين
عليكَ الصلاة في البحر والتربِ
وطيب تحيات الاله في العلى
بلغ سلامي المصطفى أخر نبي
بقلمي
تغريد الحاج

شذرة ... بقلم الأستاذ المتألق ابورياح تل الزعتر

بالرغم من كل الألام و المآسي و الأحزان و التآمر الذي  مرت به القضية و الشعب الفلسطيني في هذه السنة بدءا من صفقة القرن و مؤتمر البحرين و الاعلان الأميركي عن أن القدس هي عاصمة لدولة الكيان الصهيوني و نقله للسفارة من تل أبيب إلى القدس الشريف و  الصمت العربي عن كل ذلك و موافقة البعض عليها . بالرغم من كل ذلك و لو نظرنا إلى الجانب الآخر أي الى الجهة الفلسطينية نرى صورة مغايرة لذلك نرى صورة مشرقة مليئة بآلامل و التفاؤل  لعل أهمها هو  الإصرار على التمسك بالارض و البندقية و حق العودة و الاستمرار بتنفيذ عمليات الطعن و الدهس و غيرها و كذلك نلمس على أرض الواقع رفع مستوى التسليح عند فصائل المقاومة و الصمود الكبير  الذي يقوم  المناضلون به من خلال التصدي لاعتداءات الصهاينة على أهلنا في غزة و الرد الصاروخي على المستوطنات و المدن التي يسكنها الصهاينة و لا ننسى ابدا توازن الرعب الذي اوجده الثوار من خلال ما جرى في الاعتداءات الأخيرة على غزة الأمر الذي حمل الصهاينة على طلب و استجداء وقفا لاطلاق النار أو هدنة لان وضعه و ( جبهته الداخلية ) لا تتحمل حرب .
يرونك بعيدة يا فلسطين و أراك قريبة جدا و العودة قادمة لا محالة .
ابو رياح تل الزعتر

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة ام عدنان عكاشة

فلسطين يا ارض الميعاد والانبياء
فلسطين يا ارض الشهداء والاسرا والجرحى
فلسطين يا ارض ياسر عرفات الشهيد الذي لم يفرط يوما بحبة تراب من ارضك
فلسطين يا ارض الانتفاضة وارض ابو جهاد الوزير  وابو اياد يا ارض كل الثوار
فلسطين نتمنى ان يكون تحريرك عاجلا غير اجل
وان يرفع طفلا من اطفالنا او زهرة من زهراتنا علم فلسطين فوق اسوار القدس وكنائس القدس وماذن القدس شاء من شاء وابى من ابى ويلي مش عاجبة يشرب من بحر غزة
بقلم ام عدنان عكاشة

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة هبة الحياة

أودعتْ حبُك وديعة ً
في صميم ِ القلب ِ
وبين حناياه
على أملِ اللقاءِ
ياحبيبُ الروحُ

بقلمي هبة الحياة

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة هبة الحياة

نوجُه السؤالٌ؟
لنختمِ ميزانيةِ حصادكِ
خلالَ عامَ سيمضَي
ماهي أخر الأخبار يابلد الرافدين؟

اجردُ لنا حساباتك :
حسنا:سأفتح لكم رصيدي
وجدَتْ العراقُ بعيونِ الفاقدين
فحزنتُ وضاعتُ السنينَ

كنتُ دار السلام ٌ
واصبحت ُ دار الحزنٌ الدفينَ
وتولىَ عليِه الفاسدين
يتنازعون على المناصب ِ
وارادو اكونُ من التبعية ِ
ويطمسوا معالمٌ الحضارةَ

 وبحثتُ في عيونِ الفاقدين
 وجدتُ أجيالُ ثورةَ العشرين
 انتفضوا في ثورةِ تشرين
  واعتصموا بحبلِ المتينِ
وتوكلوا على الله والرسول الأمين

  وضحوا بدمائهم ونالوا
  الشهادة في ساحات العرين
  لن ترعبهم مخططات المندسين
      ولا افعال المجهولين

وتفائلوا ورددوا
أن الله مع الصابرين
والمجاهدين المرابطين
وسنتنصر بإذنه تعالى
مع حلولِ الفان والعشرين

ونهتف عاش بلاد النهرين
   عاشَ العراق ُ العظيمٌ
محروس ُ من أياديِ الغادرين
محروس ُ من عينِ الحاقدين

بقلمي هبة الحياة

شذرة بقلم الأستاذة المتألقة امل طه

تتهيأ هذه السنه سنة 2019 برحيل لنستقبل اختها 2020 نأمل منها بأن تكون سنه تهدينا الأمان وواستقرار الحياة وسعاده والسلام والأمان لكل البلاد الذي افتقدناه فأهلا وسهلا بها وسنستقبلها بدعاء والصلاه .
وكل عام وجميعكم بالف خير وصحه والعافيه وسعاده لا تفرقكم
بقلم : أمل طه

شذرة ... بقلم الشاعرة المتألقة هناء بدرية

باي .......
وكإنه كانت كلمة ( باي )
 اول كلمة تعلمناها لما كنا ولاد صغار ..
 يمكن كنا نقولها واحنا بنضحك
او يمكن بنقولها ونبكي .. نبكي لانه بدنا نروح مع الناس اللي بنحبهم
يمكن كانوا  بحبونا وبدللونا ..
 ويمكن كانوا بجيبولنا لعبة او حبة شوكلاتة بيعطونا  ..
 ويمكن كانت مصلحة متبادلة بينا
  احنا بنحب الدلال وهم بحبوا الاطفال ،،،
 يمكن ......
 ومرت الأيام وكبرنا
وكبرت كلمة ( باي ) معنا
وصار الوجع بدمعتنا ،،، وصار المرار بضحكتنا
والحنين صار صور نلملمها على طوووول الطريق
من أيامنا اللي مرّت بالاحزان وبفرحتنا
 وما كنا نعرف واحنا صغار
 ان اصعب كلمة في اول درس تعلمناه
لما نقول ( باي )  واحنا بنودع حبايبنا .............
بقلمي ،،، هناء البدرية ..

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة ام عدنان عكاشة

حين تدرس الاخلاق للاطفال  بدلا من الحشد الذي  لا يفيد باي شيء وحين يكون النجاح فقط على مادة واحدة هي الاخلاق حينها يمكننا  ان نبني مجتمع ناجح على كافة الاصعدة
فالاخلاق هي التي ميزت رسولنا الكريم  فقال الله تعالى
انك لعلى خلق عظيم
صدق الله العظيم فقد وصف الله تعالى رسولنا علية الصلاة والسلام بالخلق العظيم فالاخلاق الجميلة هي التي تجذب الجميع اليك فكم من كافر اسلم بسبب جمال اخلاق الرسول  علموا اولادكم الاخلاق الحميدة يكونوا بارين لكم ولكم بذلك اجر الدنيا والاخرة
  بقلم ام عدنان عكاشة

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة ريم الفلا

ايام قليله وستطوى صفحة العام إلى يوم القيامة
ويتفتح صفحة بيضاء لعام جديد
فليذهب هذا العام بكل أفراحه وأحزانه وتنطوي صفحاته معلنا بداية عام جديد
فلنبدأ هذا العام بالحب والتسامح وبحلم جديد
ونضع أحلامنا وآمالنا بأيدينا
ونجعل الله معنا في كل وقت لنحقق ما نريد
لا تنظر خلفك فذلك ماضي يؤلمك
ولا الى اليوم فإنه حاضر يزعجك
ولا الى الأمام فهو مستقبل قد يؤرقك
لكن أنظر إلى فوق فإن لك ربا يرحمك
وعبارات العام الجديد ان تبدأ بها
قمة الحب أن تحب من جرحك
قمة الوفاء أن تنسى جرح حبيب
قمة الوصل أن تصل من قطعك
قمة الأحسان أن تحسن لمن أساء لك
قمة التسامح أن تعفوا عمن ظلمك
قمة القمم ان يكون كل ذلك لوجه الله
     كل عام وأنتم بألف خير
  مع أجمل وأرق وأعذب تحيه لكم من قلبي
كلها أحترام وتقدير ومحبة
ريم الفلا

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة ام عدنان عكاشة

ها قد مر العام بما فية من الام  واحزان  وماسي كان عاما حزينا اسودا  فقدنا فية اغلى الناس علينا  وترك ذكرى وغصة في القلب قد ادبر عام ونحن ننتظر عاما جديدا
املين وراجين من الله ان يكون عاما مليء بالامل والفرح يحمل معة المسرات  لنتخطى اتراحنا  ونستبدلها بافراح اللهم اجعلة عاما   مفرح لنا والى احبابنا واهلنا والى كل الشعوب وخصوصا الشعب الفلسطيني امين يا رب
   بقلم ام عدنان عكاشة

شذرة ... بقلمي تغريد الحاج

لا ادري
هل نطوي السنين ؟؟
ام السنين تطوينا ؟؟
تارة نضحك للحياة
واطوارا تبكينا !!!
ايها الذاهب
في طيات عمري
قد مللت الوقت
وما جَفَّت مآقينا
سنون تمضي عجافا
وتتبعها سنينا
القلبُ قد زاد
خفقانه
والجراح قد
زادت لتؤذينا
هل يحمل القادم
 املا او يزيد الجرح
حزنا للغائبينا
هل اوقد الشمع حفواةُّ ؟؟
لم يشعل الفلب حنينا ؟؟؟
ااجلب الورد لحبيب
يجدد العهد والروح فينا
لكم سلاما
لكم سلاما يا غُيابَ الدار
في الفؤاد جرحكم
عمقا دفينا
لكم سلاما
يا حضور الدار
لكم سلاما حين
تلاقينا
وانت يا حبيب
 الروح في طلتك
يبتسم الفؤاد
وتبثُ الروح امانينا
اهلا بعام نجهل ايامه
نامل سلاما وخير ومودة
للاهل والاحباب والمقربينا
بقلمي
تغريد الحاج

شذرة ... بقلم الأستاذ المتألق عباس شعبان

نتوق إلى حرية لا سجن بعدها
نتوق إلى عدالة لا ظلم بعدها
نتوق إلى سلام عادل
لا حرب بعده..
يا إلهي..
يا نصير المظلومين
إفرج عن أسرانا
ليس لهم إلا أنت
تسمع نجواهم..وترى دمعاتهم
ولك وحدك يبثون حزنهم
ويشكون همٌهم ...
يا سلاسل الأقدام تكلمي
كم أثقلت كاهلٍ يتألم
ويا قضبان السجن اعترفي
كم سهرت معي الليالي
أنزف دمعا ولا أرى انجمِا !!
أرى خيط شعاع
يتخلل شقوق الجران
في زنزانتي
ولكن لم يهتز أملي
بأن بزوغ فجر لن يغيب
هو قادم لا محالة
بإذن الله
بقلمي
عباس شعبان

شذرة ... بقلم الأستاذ المتألق ابورياح تل الزعتر

يقال :الرجال موقف
و المواقف أيضا بحاجة لرجال
ابو رياح تل الزعتر

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة منى الجزائريه

رحلت مسرعاً. ..ديسمبر
لم تمهلنا بوداع أحبة اعزاء. ..استوطنوا في اعالي قلوبنا
تاركاً لنا لفافات. ..من الحزن
و حرقة من الفراق. ..و الآلام و أوجاع لا تطفؤها أفراح سنين آتية
و لا نشوة كلمات تطيب على خواطر نفوسنا الدامية
امنياتنا. ....ظلت في سباتها
أحقا. .....انك شهر النهايات؛
شهر.... ... الوداع
شهر الفراق.....بلا عودة
.شهر الخسارات....شهر الجراح. ..
شهر. ......شهر الرحيل المر
#منى_الجزائر

شذرة ... بقلم الشاعرة المتألقة ليلى النصر

مشاركتي
في ليل متوشح بالسواد .....
سافر النبض ملتحفا الظلام .....
على جناح غيمة مهاجره......
لتصل في جنح ذلك الليل ...الى الحبيب
 ....ويشاركه في جمع السنابل ... ويعقد قرانه  على ذلك.النبض .....في ثلاثين ثانيه ......
ولا يفسخ ذلك العقد......
الا طائر الموت .....
بقلمي ليلى.النصر

شذرة ... بقلم الأستاذة المتألقة هيام حمدان

لا يأس مع الحياة دائما نحيا بأمل من الله عز وجل بأن غداً اجمل بإيمان من الله نزرع الحياة نحن من نجعلها جميلة بناظرينا لتتكتمل الحياة بسعادة رغم مرارة وقسوة الحياة امامنا
ندعو الله بأن يمن علينا بالصحة والعافية وهداة البال والتوفيق من الله سبحانه وتعالى
بقلم : هيام حمدان

مزيدا من البؤس لأناس يعيشون بؤسا .... بقلمي تغريد الحاج

مزيدا من البؤس لأناس يعيشون بؤسا
لا مثيل له، من نقص لوسائل التدفئة
والطعام والشراب والدواء فجاءت العاصفة
 لولو شاهدا على البؤساء لتخلف وراءها هذا
الدمار والأضرار قبل رحيلها، فبدلا من الجلوس
في المنازل لإتقاء لضرر العاصفة حول المدفأة
ومشاهدة التلفاز وشواء الكستناء واكلها
والاستمتاع برؤية الثلج، تتحول البيوت الى مأساة !!

#لولو ... العاصفة القوية التي ضربت لبنان
 في هذه الأيام لمنازل اهلنا في مخيم شاتيلا !!!!

انسجاماَ مع متطلبات العمل في ملتقانا الثقافي المتواضع ... بقلمي تغريد الحاج

انسجاماَ مع متطلبات العمل في
ملتقانا الثقافي المتواضع
شذرات من ذهب ومع عملية
التحديث بحلول العام الجديد
اعاده الله علينا وعليكم
وعلى امتنا العربيه بالخير واليمن
والبركات وعلى شعبنا الفلسطيني
ينعم بالحرية والاستقلال ...
تم تعين
 رئيس التحرير للملتقى
☆ الشاعر/ ابو سهيل كروم ☆
والإشراف العام للملتقى
 ☆ تغريد الحاج خليل ☆
والمدقق اللغوي للملتقى
☆ الأديب محمد جمال غلاييني ☆
والمدير التنفيذي للملتقى
☆ الأستاذ/ ابو رياح تل الزعتر ☆
ونائبة مدير الملتقى
☆ الاستاذة/ ام عدنان عكاشة ☆
ومسؤولة التعليقات والمنشورات
☆ الاستاذة /اميمه الخضرا ☆
ومسؤولة النشر والتوثيق
☆ الاستاذة/ هبة الحياة ☆
ويحفظ مركز المنسق العام
☆ للشاعر الانيق/ محمود كروم ☆
سائلين المولى ان ينعم عليه
بالشفاء العاجل ...

الملتقى ما زال وسيبقى تحت شعار
      معكم نلتقي وبكم نرتقي
     وكل عام وانتم بالف خير

الإشراف العام للملتقى
     تغريد الحاج

نستعد لاسقبال عام جديد رحل عام من العمر وفي رحيله ... بقلمي تغريد الحاج

نستعد لاسقبال عام جديد
رحل عام من العمر وفي رحيله
شيء ممزوج بين الامل وخيبة الامل
رحل ورحل معه البعض ممن عرفناهم
ولم ناسف لرحيلهم، وبقي اناس
 كثيرون يعز علينا غيابهم ...

رحل البعض بعد ان سقطت الوجوه
المستعارة والاقنعة التي كانوا يختبئون
ورائها واسقطت اقنعتهم الايام والتجارب
فباتوا شيء لا يذكر بعد ان اعتقدنا انهم
في الصداره فأصبحوا نسيا منسيا !!!

وبقي الاغلى والارقى والاوفى 💚
بقي من تعاملوا معنا بلا اقنعة ووجوه زائفة
سيرحل عام وعام قادم ، ومن عرفناهم بالامس
كالجواهر المكنونة معرفتهم كنز وصداقتهم
 كالدرر وسيبقون هكذا ...

وبالسلامة لمن رحلوا وان تركوا ندبا
والف الف اهلا وسهلا لمن بقوا
واهلا وسهلا بالعام القادم عله
 يحمل بشرى خير وأمل

بقلمي
تغريد الحاج

اختزل كل حروف التهنئة واختزل الكلمات ... تهنئة ... بقلمي تغريد الحاج

اختزل كل حروف التهنئة
واختزل الكلمات وابحث
بين اوراق الورد عن عبير
 اسكبه في اليراع
فلم اجد أجمل من
شذا الياسمين، امزجه
 بالمداد، فأكتب ...
مبارك للعروسين فرحتهما
مبارك لهم الخطوبه
هرفت ايها العريس كيف
تختار، اخلاقاً وادباً
وحسباً ونسبا ...
وردة عرفت كيف تختارها
وعرفت هي كيف تختار
الجمال فيكم له طابع
المحبة والموده ...

للاهل اقول
الف الف مبارك فرحكم
دام في بيوتكم العامره
عقبال فرحة ابنائكم
واحفادكم ...
وأخص بالذكر الاخت الغاليه
 ام علي عوده وزوجها

وللعروسين اقول
 تغارُ منكم النجوم
 ويبتسم القمر في فرحكم
اسأل الله العظيم ان يتمم
الفرح بالخير والسعاده
عقبال الفرحة الكبيره
مع تمنياتي لكم بدوام
المحبة " محمد وهديل :
مع اجمل باقة ورد لاجمل
عروسين الف الف مبارك
بقلمي
 تغريد الحاج

🌸 نسائم الصباح 🌸 بقلم/ تغريد الحاج تقديم/ام عدنان عكاشة

🌸 نسائم الصباح 🌸
بقلم/ تغريد الحاج
تقديم/ام عدنان عكاشة
~~~~~~~~~~~~~
هو الله الذي خلق
مضغة في صدرنا
بعرف ما تعلن وما تخفي
هو جابرها ان انكسرت
وهو طبيبها ان مرضت
واليه مأواها ومستقرها
يعلم الخبيث من الطيب
والصادق من الكاذب
والنقي من المنافق
يعرف ما تخفي الصدور
فإن ضاقت عليك الدنيا
قل يا الله وسلِّم امرك لله
ودع اتكالك على الله
وقلّ كل لحظه حسبي الله
ونعم الوكيل عدد خلقه
 وزنة عرشه
وعدد حبات الرمل
وقطرات الماء
ولا تترد بقول
اللهم اجبر قلوبنا بعد نزفها
واجبر خاطرنا بعد كسرها
فانت اعلم بمن يطعن
القلوب ويكسر الخواطر
فانت العدل وانت العادل
اليكَ ترجع الامور كلها
في الثواب والقصاص
فكم انت رحيم يا الله
وكم انت شديد العقاب
َانت رب العرش العظيم

بيمضي عام وبيطل عام جديد وبيزهر النوار ... بقلمي تغريد الحاج

بيمضي عام
وبيطل عام جديد
وبيزهر النوار

يا مواسم المحبة
عم تكبري بقلبي
يا مساكب ورود
لاغلى الحبايب

بيمضي عام
وبييجي عام جديد
وبيكبر  شذرات
ويبكبر الفرح
بقلوب الصبايا
وبيكبر بقلبي

غنَوها يا
طيور المحبه
واهدوها للناس
اللي بقلبي ...

ويا طير اللي طاير
احملهن بشاير
شذرات عم يكبر
بوجود الادمن
وكل الأعضاء
بشرهن يا طير
انهن بقلبي زارعين
المحبه ..
كل عام وانت الف خير

بقلمي
تغريد الحاج

رأي خاص ... بقلم الشاعر المتألق ابوسهيل كروم

رأي خاص ...
بقلمي
ابوسهيل كروم
~~~~~~~~
الفلسطيني
ولدَ حراً ...عاش حراً
واستشهد مع الأحرار
---------------------------
كيف تلقت إسرائيل قرار
المحكمة الجنائية الدوليه
~~~~~~~~~~~~~
لم يكن قادة العدو الصهيوني يتوقعون ان تصدر المحكمة الجنائية الدوليه قرارا يدين قادة الاحتلال بارتكاب جرائم حرب في اراضي الدولة الفلسطينيه والتي تتمثل ب ....
1_ القتل الميداني خلال المواجهات. حيث ان الشعب الفلسطيني يواجه جنود العدو بصدور عارية. وبثورة شعبية غير مسلحة.
2_الاعتقالات الإدارية التي لا ينص على تطبيقها اي قانون في حالات الصراع بين الدول.
 3_ اعتقال الاطفال الذي لم تتجاوز أعمارهم السن القانوني بتهمة رشق جنود العدو بالحجارة واعاقة مهمة جنود الاحتلال.
4_ محاولة العدو تغيير المعالم الأثرية والدينيه في قسطين وخاصة في المسجد الأقصى والحرم الإبراهيمي.
5_ الاستلاء على الأراضي الفلسطينيه في الضفة الغربية بحكم القوة والواقع الاحتلالي.
6_ محاولة ضم الأراضي العربية المحتلة في هضبة الجولان السوريه ومنطقة الاغوار الاردنيه.
7_ تجريف اراضي المواطنين الفلسطينيين وإقامة مستوطنات توسعيه عشوائيه بهدف القضاء على كيانية الدولة الفلسطينيه المستقلة.
8_ محاولة العدو تهويد مدينة القدس بشقيها الغربيه والشرقية
منعاً لان تكون القدس الشرقية عاصمة الدولة الفلسطينيه المستقله.
9_ عدم قبول دولة إسرائيل. دولة فوق القانون . ومحاسبتهاحسب قانون الجرائم التي ترتكب في زمن الحروب والنزاعات.
10_ اسرائيل ليست عضواً في المحكمة الجنائية الدوليه التي انضمت اليها الدولة الفلسطينييه منذ اكثر من خمس سنوات.

وهذا يعني ان فلسطيَ دولة قائمة معترف بها في كافة المحافل والمؤسسات الدوليه ومن حق هذه المحافل بحث اي مشروع تتقدم به السلطة الفلسطينيه يدين العدو الصهيوني. وقد اصدرت المحكمة قراراتها بعد دراسة الملفات الفلسطينيه لاكثر من ثلاث سنوات حيث اتخذت قرارات هامة تطالب بمحاكمة قادة العدو في لاهاي لارتكابهم جرائم حرب.
وقد كان  لوقع هذا القرار صداً كالعاصفة التي وقعت فوق راس قادة هذا العدو وفي مقدمتهم بنيامين نتنياهو. الذي وصف هذا القرار بانه منحاز إلى جانب الفلسطينيين الذين لا دولة لهم وليس من حق المحكمة النظر في ملفات الطرف الفلسطيني. وقد عبّر عن ذلك بقوله. ان هذا القرار الجائر اثبت معاداة المحكمه الجنائية للسامية. وهذا اتهام مباشر لها يالعنصرية ومعاداة السامية وهذا اتهام جاهز بستخدم ضد اي طرف يحاول حتى انتقاد هذا الكيان المزيف. ان حالة الارباك التي نتجت عن هكذا قرار قد بدأت تتضح معالمه جليا. ان القرار الصهيوني الذي اتخذه الكنبست الاسرائيلي اليوم بتجميد قرار ضم منطقة الاغوار لاجل غير مسمى ما هَ الا نتيجة تلك القرارت التي قد تجبر العدو الصهيوني على التراجع عن عدة قرارات كان قد أخذها سابقاً خاصة بما يتعلق بالقضية الفلسطينيه. ان العدو الصهيوني يجب ان  يتراجع عن قرار منع سكان القدس المحتله من المشاركة في الانتخابات التشريعه والرئاسية الفلسطينيه لان في إلغاء هذا القرار الرضوخ للامر الواقع بان القدس عربية ومن سكانها المشاركة بالسلطة الوطنية. كما انه يعني ان كل الإجراءات التي اتخذها العدو الصهيوني باغلاق المؤسسات العلمية والثقافية والدينيه في القدس هي اجراءات باطله. ان قرار المحكمة الجنائية بابعاده القانونية. السياسيه. يضع كافة قادة العَدو تحت الملاحقة القانونية والاعتقال في دولة عضواً في المحكمة في حال حاول اي منهم السفر خارج الكيان الصهيوني المزيف. ان الازمة التي يعاني منها قادة العدو. بعدم القدرة على تشكيل حكومة ائتلاف وفي طل هذه القرارات حيث يصبح هؤلاء القادة مدرجة اسمائهم في لوائح مجرمين الحرب المطلوبين للعدالة. هذا ما يضعف موقف اليمين الصهيوني أيضا في ظل عدم قدرة اليسار الصهيوني على تشكيل لائحة واحده لخوض الانتخابات مع تأكيدنا ان اليمين واليسار هم قوى احتلاليه يشكلون جناحي دولة الابارتايد
الصهيونية. ان المطلوب من الجانب الفلسطيني بعد اصدار هذا القرار العمل الفوري لانهاء حالة الانقسام باي شكل من الأشكال. والاسراع في إجراء الانتخابات التشريعيه والرئاسية بأقصى سرعة ودون اي تأخير لنثبت للعالم اننا فعلآ بمستوى المسؤولية والتحديات التي تواجه القضية الفلسطينيه.

جزائري في احد المطارات الاوروبية ... بقلم الشاعرة المتألق انجي ماهر

جزائري في احد المطارات الاوروبية

عند التخليص الجمركي تأخذ موظفة الجوزات جواز السفر كي تضع ختم الدخول
فنظرت إليه وهي تبتسم ...
وسألته: من تحب أكثر الجزائر ام اوروربا
فقال لها:
الفرق عندي بين الجزائر و اوروبا
كالفرق بين الأم والزوجة ....
فالزوجة أختارها ..
أرغب بجمالها ..
أحبها .. أعشقها ..
لكن لا يمكن أن تنسيني أمي ..
الأم... لا أختارها ولكني أجد نفسي ملكها ..
لا أرتاح الا في أحضانها ..
ولا أبكي إلا على صدرها ..
وأرجو الله ألا أموت إلا على ترابٍ تحت قدميها ..

فأغلقت جواز السفر ونظرت إليه باستغراب... وقالت: نسمعُ عن ضيق العيش فيها...
فلماذا تحب الجزائر ؟
قال: تقصدين أمي؟
فابتسمت وقالت: لتكن أمك ...
فقال: قد لا تملك أمي ثمن الدواء ولا أجرة الطبيب. لكن حنان أحضانها وهي تضمني...
ولهفة قلبها حين أكون بين يديها تشفيني ...

قالت: صف لي الجزائر...
فقال: هي ليست بالشقراء الجميلة ،
لكنك ترتاحين اذا رأيت وجهها ..
ليست بذات العيون الزرقاء ...
لكنك تشعرين بالطمأنينة اذا نظرت اليها ..
ثيابها بسيطة ، لكنها تحمل في ثناياها ....
الطيبة . والرحمة ..
لا تتزين بالذهب والفضة ،
لكن في عنقها عقداً من سنابل القمح ...
تطعم به كل جائع ..
سرقها اللصوص ولكنها مازالت تبتسم ..!!

أعادت إليه جواز السفر ...
وقالت: أرى الجزائر على التلفاز...
ولكني لا أرى ما وصفت لي ..!!
فقال لها: أنت رأيت الجزائر التي على الخريطة ...
أما أنا فأتحدث عن الجزائر التي تقع في قلبي
حسناء_بهون
باريس

لا تعاتبنى ..ترفق بالفؤاد .... بقلم الشاعر المتألق فتحى موافي الجويلي

لا تعاتبنى ..ترفق بالفؤاد
،،،،،،،،،،،،،،     ،،،،،،،،،،  ،،،،، ,,,,,
بين غيبات النسيان وبراثن الچب والفراق
بعاد يعقبة حزن وأوجاع ..أقبع بين المثانى
والحواس.....بكاء ندم عجب من هذا المقام
المحال..هل إنكسرت الهامات ..فأنحنت الجباة
للأقدار..لقد هان الفؤاد...وذل الجسد وذاق
الوحدة والبعاد.. كل هذا من أجل الوفاء...
عجبت لمن ضيع البرهان. .  فأختار الظلام
وترك النور والأضواء...
فهل له من اسباب....!!؟؟
جمع فغدر فحقد. وسوء نية من الإبناء
شيطان دبر وتغلغل الشريان .وسكن
الفؤاد..تحكم فأحكم قبضتة على الغلمان.!!
ضل فاضلهم فأعماهم عن الحق والصواب،!!
فتأهوا فهأن عليهم أخاهم..
فاقبلت الأحزان رثاء للفراق..
فهل ضل العقل أم خأن!؟
أم أمتلأ النبض غلآ وحقدآ ففقد الإحساس..
من قل حياءة ضعف إيمانه فما زاد..
عمود الجسد الإيمان وميزانه الفواد...
فلا تغضب وتغل فيتملكك الشيطان..
ويتلاعب بك.   كيفما شاء
ويكيد لك كيدآ..فيطمث فيك معالم الحياء!!!
فتضل وتضل فتحيا فى ضلال!!
ما قل العهد  وأنفض إلا من الفاة
وإن ضلال العقل هو غياب لكل الحواس
وما ضل الجسد إلا بتباعة للشيطان
وما ضل أخوة يوسف إلا بضعف بقلوبهم
وقلة إيمانهم .بالله..وغل وبغض من أنفسهم
قبل وسوسة الشيطان.!!!
وهل كان لسيدنا يعقوب أثر دون قصد
لنمو علة كره‍ وفرقه بين نفوس الغلمان!!
وزرع شيئ ما بنفوس الأخوة
ليوسف من حقد ومكر وخداع
وهذا ما تيقن له يعقوب وأصرة
بنفسه دون أن يفصحه للغلمان!!!
ما كان عليه يعقوب هل هو حنان
ورقة قلب أم وحى أوحى له بذلك
من السماء،.!؟...إن الحب مسكنه الفؤاد
والعقل والعين ما هم إلا لترجمه هذا
الإحساس. لشعور ونبضات.!!!
إن لبنفس لشيئ   .  اكبر مما حدث وكان!!!
حب وعشق يعقوب ليوسف
خير دليل وجواب.. على مكانتة
بين أخواتة مهما زاد العدد والأعداد
أنه ملئ الأرض والسماء حب بالفؤاد
إن المحب لحبيبة فؤاد يدق
ونبض يصدقة عمل وأفعال.
ويترجم لشعور وإحساس..
فهل هناك ذنب بنفس يعقوب
أو حتى عليه مجرد عتاب!!!؟؟
فتحى موافى الجويلى
٢٤/١٢/٢٠١٩

ممشوقة وفارعة ... بقلم الشاعر المتألق نهاد الكرخي

ممشوقة وفارعة .
ذات العيون الواسعه.
مثل السيوف القاطعه وكالنجوم ساطعه.
وبالغرام ضالعه .
عابقة ويانعه .
وللزهور زارعه .
وبالسجال بارعه
وللحروف ساجعة . 
شارية لا بائعه
لم  تكن يوما تابعة  .
اسميتها بالناجعه.
تلك الحبيبه الرائعه.

بقلمي نهاد الكرخي

ستبقى القدس عاصمة فلسطين .... بقلم الشاعر المتألق محمد عبدالقادر زعرورة

ستبقى القدس عاصمة فلسطين
                           وستعود فلسطين من بحرها إلى نهرها
                                    وتحرر فلسطين كاملة
                                   ودولة بني صهيون ستزول
                                وسيصحى الضمير العالمي يوماً
                        وتتوقف أمريكا والغرب عن دعم الصهاينة
                                     ويعود الصهاينة كلٌّ إلى بلده
                                   مَن بقيَ منهم على قيد الحياة
                                      وهم ليسوا شعباً واحدا
                                والدِّين ليس قومية ولا يًشكِّلُ أمَّةً
                               اليهودية دين يتَُبعُهُ من جميع الأمم
                               المسيحية دين يتَُبعُهُ من جميع الامم
                               الإسلام دين يَتَُبعًهً من جميع الامم
                      ولكل امَُةٍ وطناً تسكنه مهما تعددت فيها الأديان
       إذاً الدِّينُ دينٌ وليس قومية .....ولا يحق لأيُِ دين ان يدَّعي أوطان الآخرين له
                                     وفلسطينُ لأهلها الفلسطينيِّين
...... الشاعر الكاتب ......
......... محمد عبد القادر زعرورة ....

لغتنا العربية بقلمي تغريد الحاج

لغتنا العربية
بقلمي
 تغريد الحاج
----------------
لغتنا العربية الجميله هي لغة القرآن الكريم
والمدافن لها عدة اسماء في لغتنا العربية
كلها تدل على معنى واحد وهو انتقال الانسان
جسداً من دار الفناء إلى دار البقاء، بينما تصعد
الروح إلى خالقها سبحانه وتعالى حيث تبعث
مرة أخرى يوم يكون الحساب، وقد ذكر سبحانه
وتعالى بقوله وهو أصدق القائلين
" كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ  " ولم يقل كل جسد
" وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
 وهذا دليل قاطع ان النفس هي الروح وهي بقبضة
الله سبحانه وتعالى، وليست مادة نستدل عليها
 الا بعقولنا وايماننا  ....

المدفن ..  القبر ... اللحد ... والمثوى الذي هو
موضوع هذا المنشور  "المثوى " فيه شمولية اكبر
من كل ما سبقه من مفردات لتسمية واحدة
المثوى هو المأوى او الدار او المنزل الذي يسكنه
الإنسان سواء في حياته او في مماته وقد ورد في
 القرآن الكريم في سورة يوسف " أَكْرِمِي مَثْوَاهُ "
وكان يوسف صغيرا والمعنى ( احسني مثواه ) اي
جهزي له كل وسائل الامن والامان، وقد وردت هذه الكلمة
في عدة آيات من القرآن الكريم للدلالة على جمالية الكلمه
والمثوىأيضا هو القبر او اللحد، وحين يموت الجسد يقال
انتقل الى مثواه وهي كلمة هنا اخف وطأة على الاستماع
من كلمة لحد او قبر كونه المنزل الذي يواري الجسد بعد الموت
ليعود الانسان إلى التراب، فمنها حلقنا واليها نعود ..
والقبر او اللحد او المثوى ما هو الا مرحلة انتقاليه إلى دار البقاء
رغم عودة الجسد إلى التراب، فيوم يقوم الحساب تبعث الارواح
في جديد في الجسد الفاني وذاك بقوله تعالي ...
 " يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ " والهدف سبحان الله هو يوم
الحساب، حيث تحاسب كل نفسٍ على ما قدمت وما اخرت
من هنا نستنتج ان كلمة مثوى بها رحمة ورأفة للانسان
كما ورد في سورة يوسف ( أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ) ...
والاعتقاد السائد بان كلمة مثوى هي النار فقط فهذا اعتقاد ضعيف وخاطئ لان النار اعدت مستقرا للكافرين ولم تذكر كلمة مثوى
 للنار فقط بل المثوى إما جنة وإما نار ...

ابتَسَمَتْ بِوَجهِي .... بقلم الشاعر المتألق ... محمد عبد القادر زعرورة .....

........................................  ابتَسَمَتْ  بِوَجهِي  .......................................
....... الشاعر .......
........ محمد عبد القادر زعرورة .....

ابتَسَمَت بِوَجهي فَكانَت
                          بَسمَتُها كَزَهرِ الياسَمينِ
او مِثلَ زَمبَقَةٍ بَسَمَت
                         لِلماءِ يَسقيها بِماءِ العَينِ
كَخُزامَةٍ بَسَمَت لِمحبوبٍ
                           وَمُفعَمَةٍ بِالوُدِّ وَالحَنينِ
والشَّوقُ يَملَأها تُلاقيني
                               بِبُستانٍ لو بَعدَ حينِ
مُنذُ الطُّفولةِ تَهواني
                    تُلاحِقُني بِبَسمَتِها مُنذُ سِنينِ
لَستُ أدري قَصدَها
                                 أُحيِّيها بِنَظرَةِ عَينِ
فَتَبدو مِثلَ وَردَةٍ حَمراءٍ
                           وَردِيَّةٍ وَشامِخَةِ الجَبينِ
او كَريمٍ مُقبِلٍ نَحوَ غَديرٍ
                          سُقِيَت مِنهُ بِالماءِ المَعينِ
نَظَراتُها نَحوي نَظَراتُ أٍّمٍ
                           تَستَبشِرُ بالطِّفلِ الجَنينِ
وَتأمَلُ أن تَراهُ تُكَحِّلُ
                       عَينَيها بِرُؤيَتِهِ بِخَيرِ وَأمينِ
وَلا تَرى حُزنَاً بِعَينَيهِ
                         وَلا يُعاني مِن حُزنٍ دَفينِ
وَتَرجو أن يُحَدِّثَها وَيكونُ
                          صَوتُهُ في أُذُنَيها كَالرَّنينِ
فَتاةٌ بَسمَتُها تَرُدُّ الرُّوحَ
                          وَتَنتَظِرُ مِنِّي بِالرَّدِّ الثَّمينِ
وَبَسمَتُها تَكادُ تَسلِبُني النُّهىَ
                               فَرَدَدتُ عَلَيها بِاثنَتَينِ
لِأنَّ الهَوىَ مُتبادَلٌ بَينا
                     وَالعَينُ تَعشَقُ قَبلَ الخَافِقَينِ
سَعِدَت بِرَدَّي علىَ ابتِسَا
                       مَتِها وَقالت هَدَيتُكَ قُبلَتَينِ
خَدَّاكِ حَديقَتا زَهرٍ سَأقطِفُ
                                  مِن كُلِّ خَدٍّ زَهرَتَينِ
خَجِلَت وَاحمَرَّ خَدَّاها بَدَت
                       كَكَوكَبٍ دًرَّيٍّ بِعَينِ العاشِقين
........................................
في  /  ٢٥  /  ١٢  /  ٢٠١٩  /
كُتِبَت في  /   ٦  /  ٩  /  ٢٠١٩  /
......... الشاعر .........
........ محمد عبد القادر زعرورة .....

وَجَعْ ... بقلم الشاعر المتألق... بكري دباس

وَجَعْ

خَلِّ عَنكَ الصَدَّ بل دَعني وَدَعْ
مُهجَتي قد أدمَنَتْ منكَ الوَجَعْ

تَكسِرُ القلبَ وترضى ذُلَّهُ
فارحمِ الصَّبَّ المُعَنّى لو خَضَعَ

إنَّني لولا وقوعي في الهَوى
لعَلا ذِكرِيَ قدراً وارتَفَعْ

أنتَ من كانَ لِذُلّي طالباً
رُمتَ تسقيني زُعافاً في جُرَعْ

وعَذولي حارَ مِن صَبري على
قاتلٍ في صَدِّهِ الرّوحَ نَزَعْ

فليقولوا ما أرادوا إنَّني
لا أُبالي بحديثِ المُجتَمَعْ

أبلغِ الواشينَ عَمَّنْ قَبلهُمْ
مَن تَوَلّى كِبْرَهُ ثُمَّ ارتَدَعْ

يا شقيقَ الرّوحِ يَكفي ما جَرى
فالمُعَنّى كُلَّما قامَ وقعْ

لي فُؤادٌ بعدَ أن طالَ النَّوى
أطبقَ الصَّدرُ عَليهِ فانصَدَعْ

خلِّ ذِكراكَ وأطيافَ المُنى
طالما حبلُ المٌحبّينَ انقَطَعْ

أينَ ذاكَ العهدُ أيّامَ الوَفا
حينَما أجَّ اشتِياقي واندَفَعْ

كَسَرابٍ ظَنَّهُ الظّامي لَماً
عذبُهُ يَروي ولكنْ ما نَفَعْ

فالَّذي أظماكَ لو شاءَ رَوى
والَّذي فَرَّقَ لو شاءَ جَمَعْ

أزرَعُ الآمالَ في الوصلِ فهَل
يحصدُ الأوهامَ إلاّ من زَرَعْ

حُبُّهُ رغم التنائي راسخٌ
ومُحالٌ من فُؤادي يُقتلَعْ

ليسَ لي في عِشقهِ من شافِعٍ
وجَعُ الملهوفِ حتّى ماﺷَﻔَﻊْ

سَوفَ أحيا في الأماني رُبَّما
رقَّ لي أو رُبّما مِنّي اقتَنعْ

فعَسى الدَّيجورُ يوماً يَنجلي
إنْ صباحٌ لاحَ أو نورٌ سَطَعْ

أبلغِ العُشّاقَ عَنّي أنَّني
خُدَعٌ أقضي حَياتي في خُدَعْ

حيَّرتْ لُبّي سُعودي يا تُرى
ذابِحٌ سَعدِيَ أم سعدُ بُلَعْ

بكري دباس

(انها الارحام تدفع) بقلم الشاعر المتألق د. مختار احمد هلال

قصيدة الشاعر د، مختار هلال  (انها الارحام تدفع )
استحقت حصولها على درع التميز والابداع
القافية ساكنة
( إنها الأرحام تدفع) شعر د. مختار أحمد هلال. فصحى عمودى

إنّها الأرحام تدفعْ........ ثم تلك الأرض تبلعْ
سنّة ظلت قرونا. .....وقرون سوف تتبعْ
إنّه سرّ رهيبٌ. ......فى أديم الأرض يقبع
لم تقل يوما كفاكم........ أو ثراها قد تمنّع
قولها هل من مزيدٍ...... إنّ جوفى ليس يشبع
إنها تشتاق شوقا. ......جارفا للناس أجمع
أمّنا منها خلقنا.... .وإليها سوف نَرجع
.......................................................ّ
كيف مات الحسّ فينا.... ....لم نعد للحقّ نسمع
لم يعد للموت وقعٌ..... فى نفوس الناس يُفزع
لم يعد أحدٌ يبالى.... أولذكر الموت يجزع
وحديث الزّهد فينا. ...لم يعدللناس يُقنع
كل يوم وينادِى.... واعظٌ بالحق يصدع
كل يوم وينادَى. ...ميتٌ للأهل ودّع
وعلينا سينادَى...... كلنا لله نرجع
كلنا للترْب نمضى. ...كلنا فى القبر نهجع
كم دفنّا من صغارٍ. ...وشبابٍ لم يمتّع
وعروس زيّنوها.... ثم كان الموت أسرع
غسّلوها ثم أمست. .....فى ظلام القبر تقبع
بعد رؤيا الموت عينا. .....كيف ننسى من تقعقع
ليت شعرى أيُّ وعظٍ. ....بعد رؤيا الموت ينفع
.................................................................
ياغريبَ الدار فيها. .....أيُّ شئ فيه تطمع
هل سألت النفس يوما ....كيف بالأوهام تُخدع
من أعدّ القبر دارا .......كيف فى الأهواء يَرتع
إنما الدنيا سرابٌ.... فى صحارى الوهم يَلمع
كيف تمضى دون زادٍ...... ثم فى الجنّات تَطمع
ما تبعت الهدي يوما...... إنما الشيطان تَتبع
كيف ترجو بعد هذا... من رسول الله يَشفع
.............................................................
فوق تلك الأرض نحيا ...وشعور الموت يُفزع
فوق بركانٍ أقمنا... كُلّنا فيه سيقبع
فوق ثعبان مشينا.... إننا باللّين نُخدع
بعد حين سوف يصحو ...فاغرا فاه ليبلع
مثلما الأنعام سِرنا... وخرافِ العيد ترتع
لو درت ماغاب عنها..... أنّها للذّبح تُجمع
ما وجدنا اللّحم فيها.ّ... لم تكن للناس تنفع
عذرها لا عقل فيها. ...هل لنا عذرٌ سيشفع
..........ّ.....................................................
كيف نغفوا والمنايا.... لم يكن يوما لتهجع
أين نمضى والمنايا.... حولنا فى كل موضع
مذ ولدنا حضنتنا ...فالتقمنا الثدي نرضع
لن يقيك الموت يوما.... كلُّ مال رحت تجمع
ليس فى الدنيا رصيدٌ..... غير تقوى الله ينفع
بعد حين سوف نمضى. من جُذور الأرض نُقلع
كلنا للموت أسرى. ...تحت قهر السّيف نخضع
خلسة يسطو علينا. ......جُنده فى كل موقع
إن سيف الموت صَلْتٌ.... فى رقاب الناس يقطع
لا يبالى من سُيردى..... فى جميع الخلق يرتع
كم رفيع القدر أردى. ...كم شديد البأس أوقع
كل جبّارٍ عنيدٍ .......تحت قهر الموت يركع
كم سمعنا كم رأينا..... كم مشيْنا كى نودّع
ورأينا كيف فاتوا....... كلّ شئ كان يُجمع
ورجعنا مثلما كنّا. ............لما فاتو نُجَمِّع
.................................................................
أيّها النّوام هُبّوا....... من لصوت الحقّ يسمع ؟
وأفيقوا من ثباتٍ. ....من لحصن الله يرجع ؟
لست أدرى كيف يَغفو..... من بعفو الله يطمع
أيها المخدوع فيها. .....لست أدرى كيف تُخدع
هل لأحياء أنادى...... أم لموتى القلب هُجّع
كم قلوب قاسيات...... مثل جُلمود وأفظع
ما لهول الموت تخشى...... أو عيونٌ منه تدمع
للدنا تشري وتهوى......... لم تعد لله تخشع
كيف مات الحسّ فينا....... لم نعد للهدي نتبع
إن أتاك الموت يوما. ....من لخطب الموت يَدْفع
أى أرضٍ أوسماءٍ....... أو بروجٍ سوف تمنع.
كل ما فى الأرض رهنٌ....... لفناء متوقع
إننا نمشى طريقا...... واحدا للقبر يُقطع
إنه يوم ويمضى........ ثم للأجداث نُدفع
لظلام القبر نمضى..... لن تظل الشمسُ تستطع
كل يومٍ وينادِي .........إغتنمني لست أرجع
كل يومٍ منك يمضى. .......هو جزءٌ منك يقطع
كل لهوٍ قد أضعت......... العمر فيه ليس ينفع
كل خل لم يكن خِلّا. .........تقيّا منه تجزع
ياقتيل المال مهلا........ ليس بالأموال تُرفع
كيف ترضى بحياةٍ .......عن قريب سوف تُقشع
مالنا فيها مكانٌ.......... غيرَ جوف القبر موضع
من عصى الرحمن عمرا ...آن آن الآن يرجع
.................................................
كيف نمضى دون زادٍ....... ثم ماذا نتوقع
دون حرثٍ دون بذرٍ...... لن نرى طرحا ببلقع
كم أناس فارقوها....... دون كسبٍ سوف ينفع
قد تعلّقنا كثيرا........... بحبالٍ سوف تُقطع
جيفة نهفوا إليها.................. وعليها نتجمّع
نتعامى عن يقين. ....مثل نور الشمس يسطع
وتناسينا طويلا........ أننا للحقّ نرجع
كلنا فيها ضيوفٌ. ........قد أتينا كي نودّع
ما شرينا دار خلدٍ .........بل بدار الفوْت نطمع
اطرحِ الأهواء أرضا..... فى جنان الخلد تُرفع
كيف ننسى حورَ عينٍ. ....قد ملكن الحسن أجمع
....................................................................
سوف نمضى حتف أنفٍ....... طعمةٌ للدود تُدفع
ليست الأمواتُ قوما...... فى بطون الأرض تقبع
إنما الأموات قومٌ........ فى صنوف اللهو ترتع
من على حبِّ الخطايا ...ّوالدنايا قد تقوقع
يتبع الشيطان يحذو....... خطوه فى كل موضع
كم من الفسّاق أغوى..... فى شراك الشرك أوقع
أيها المخدوع فيها. ........أيها المغرور أقلع
قبل أن يأتيك يومٌ. ..........فيه تلقى الروحَ تُنزع
سوف تمضى دون أهل. .....أو صديق فيك يشفع
كل شىء سوف يأتى...... شاهدا بالحق يصدع
ما رأت عيناك يوما........ ماثلا فى كل موقع
كل فعلٍ كل لفظٍ .......كل صوتٍ كنت تسمع
كل ما يبدو ويخفى..... والخطى فى كل موضع
فى كتاب ليس ينسى. ...كل شىء فيه جُمِّع
.................... ........................................
من لدنيا راح يجمعْ. .....هو أعمى ليس يسمعْ
باع دار الخلد غُبنا.......... أيُّ فوزٍ منه ضيّع
إنها ليست حياةً .........بل سرابا راح يلمع
إنها طيف تراءى. ......فى منام. ثم ودّع
إنها أضغاث حلم ......منه تصحو ليس يَرجع
كل مافيها خداعٌ.......كيف عشنا العمر نُخدع
بعد أعوام سيُنسى....... ذكرُنا ما عاد يُسمع
إسمنا من بعد صيتٍ..... من سجلاتٍ سيُرفع
قد تناسينا جميعا .........أننا فى النفس نُفجع
.................................................................
يانذير الموت مهلا................ إن قلبى قد تصدّع
من يصدّ الموت عنى........ من لسهم الموت يدفع
تاه عقلى ضاق صدرى..... لم يعد فى القوْس مَنزع
كيف نغفو والمنايا.................. لم تكن يوما لتهجع
أين نمضى والمنايا............ ساكناتٍ كلّ موضع
ودبيب الموت يَسرى........ فى ربوع الكون أجمع
فى انتظار الموت يأتى ........كلّنا نخشى ونجزع
فى انتظار الموت يأتى. .....هو موتٌ بل وأفظع
أنت ايام وتمضى.............. أنت ساعاتٌ تُودّع
تحت أقدام الليالى. .....كلّ من فى الأرض يُصرع
كيف جئنا أين نمضى........ آه إنى أتوجّع
ليتنى ما جئت فيها. ........عن مصيرى لم أُرَوّع
ليتنى قد كنت طيرا. .......فى سماء الذكر يَسْجع
........................................................................
. ياعظيم القدر عُذرا...... أنت أعلى أنت أرفع
إنني عبد الخطايا. ......قد أتى للباب يَقْرع
لم أكن عبدا مُطيعا .........تحت أمر الله يخضع
كم جنينا من ذنوب...... لم نخف منها ونخشع
وكريم العفو يُرجى........ عفوُه... والكل يطمع
إن يكن ذنبى كبيرا........ فرجاء العفو أوسع
كل زادى حُسْن ظنى...... إن حسن الظن ينفع
قد أمرت الناس تعفو........ ثم بالإحسان تُتبع
من بهذا العفو أولى.... أنت نبع البِرّ أجمع
إننى بالذكر أحيا. .........بل بحب الله أصدع
إننى لله أدعو ..............مُخلصا فى كل موضع
إن أطعت النفس ضعفا ..........لرحاب الله أفزع
إنها الأهواءتطغى.............. فى طريق الغيّ تدفع
يالخوفى من لقاءٍ. ..........منه كل الكون يَجزع
مرضعاتٌ فى ذهول ....عن صغار السنّ تُرضع
وقلوبُ الناس كادت....... من عذاب الهُون تُخلع
وعيونٌ شاخصاتٌ. ...............من لهيب النار تفزع
ليت شعرى هل سأنجو..... ولأهلى سوف أرجع
 وكتابى سوف أُوتَى....... ياتُرى فى أيّ موضع
فى يمينى أم شمالى. ...أم وراء الظهر يُدفع
يا إلهى تب علينا....... كي عن العصيان نُقلع
يا إلهى قد أفقنا........ من سُبات فيه نهجع
قد أضاء الحُبّ قلبى.... ..وأنار الكون أجمع
قد وردنا الحوض عطشى..... إننا بالباب خُشّع
فاسقنا ماءً طهورا........... إنّنا فى الجود نطمع
أمطر الرّحمات وأذن................ لرسول الله يَشفع

بقلمى.د.مختار أحمد هلال يناير ألفين وسبعة عشر...مص

الاب عطا الله حنا صوت الحق الفلسطيني لن تسكتوه ولن تسقطوه بقلمي/ تغريد الحاج

الاب عطا الله حنا
صوت الحق الفلسطيني
لن تسكتوه ولن تسقطوه
بقلمي/ تغريد الحاج
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸

يده قول الحقيقة ....
الحقد الصهيوني ليس
وليد الصدفه، هو حقد
دفين .. متوارث في جيناتهم
استخدموا السحر ثم السُم
ليتخلصوا مِمن يعارضهم القول
لانهم هم المغضوب عليهم في
الإنجيل والقرآن الكريم...

لقد سحروا للرسول الكريم
ثم وضعوا السم في فخد
الشاة وقدموه له طعاماً
فلا عجب ولا استغراب منهم
لما يفعلون !!!!!!!

بالامس وضعوا السم للقائد الرمز
ياسر عرفات بإستخدام اقذر مادة
 مسممه هي البولونيوم !!!!
لم يكتفوا بذلك، هم يريدَون اسكات
صوث الحق !!!!!

اليوم وضعوا السم لنيافة
المطران الجليل الاب عطا الله حنا
ما هذا الحقد الدفين الذي تمارسه
عصابات الصهاينة ؟؟؟؟!!!!!
والى متى يبقى العالم صامتاً متفرجاً
الاب عطاالله حنا صوت الحق المسيحي
في فلسطين والشرق الأوسط.
مناضل بالعلم .. بالثقافة .. بالكلمة الحرة
فلسطيني الجذور والقلب والهويه
وضعوا له السم ليسكتوه وليسقطوا
من يده قول الحقيقة ....

ها هو الان في المستشفى الأردني
للعلاج قد يعيش ولكن نتيجة
هذا السم والحقد قد يفقده القدرة
على الكلام وعلى الحركة

هذه حضارتهم التي يتغنون
بها اولاد الافاعي ؟؟؟؟!!!!!
هذه ديمقراطيتهم التي يمارسونها
خفافيش الليل اولاد الحانات !!؟؟؟؟
المطران حنا عطالله وقبله
المطران كبوجي والمطران غريغوار حداد
اصواتهم تعانق أصوات الحق
فالحقيقة لا تحجبها أفعال القتلة

تبسمت كوردة خجلى ... بقلم الشاعر المتألق عزام عزام

أحبائي...كتبت لها فقلت:-
تبسمت كوردة خجلى
حركت أوتار قلبي
 وأبعدت عنه الجراح
عمري فداءٌلعينيها
الساحرات
خافقي مشتاق
لهمس الشفاه
القرمزيات
لأنفاسهاالحَرّى والخدود
المتوهجات
إني أحبك..يا..
ياسمين شامنا
وزنابق دارنا
وبستانيَ المتفتح
الزهرات
إني أحبك
وردة مياسة
عصفورة جذلى
تعزف أجمل
النغمات
يا...أنت
قصة حبي حكاية
تضج في صدري
تفوح حنانا يغمر
قلبي
 تملؤه عطرا
في الليالي..
الصاخبات
تشفي الجراح في جسدي
وتنثرالورود في دربي
وتنشر النور في الليالي
الحالكات
إنّي أرى في عينيك أجمل
النظرات
أنت ياقنديل عمري
يا..فاتنتي
يا..قصائد عشقي
يا..ملاك الخير
والمكرمات
أنا..سأظل أحبك
إلى الأبد
حتى بعد
الممات..
......شكرا لصبركم..وتحياتي لكم.
بقلمي عزام عزام

عند عتبة الدار ... بقلم الشاعر المتألق السيد عماد الصكار

بقلمي ..

            عند عتبة الدار ...

عند عتبة الدار
وقفت ..
ورست معي  ..  سفينة الأقدار
وعذابات  انتظار ..
وبواعث  .. نكوص وانهيار
وسنين  قحط  غابرات ..
كاسيات  ..  عاريات
مدلهمات  الخطوب  ..
والليالي  ..  المعسرات
من  قبيل  الموت  ..  نزفا"
في  ..  سجايا  المنكرات

#################

عند  عتبة  الدار
يطرق  سمعي  ..
همهمات  الريح  ..  أنفاس  احتضار
وثبة  للموت  ..  سادت  باقتدار
وانقباض  الروح  ..
في  ..  جوف  المنون
كارتماء   الضوء  ..
في  ..  حضن  الظلام
ليتها  تدري  الأنام  ..
من   ..  قبيل  اليأس
والإطراق و الأوهام  ..
يحتدم   ..  المسار

#################

عند  عتبة  الدار
حلم  توارى  ..
عند  ..  أطراف  المدى
قلب  تداعى  ..
بين  ..  أسواط  الردى
طيف  تسامى  ..
مثل  ..  حبات  الندى
حب   تهاوى  ..
من   ..  ثنيات  الجوى
أمست  يبابا"  ..
كل  ..   أفنان  الهوى
أبلت   شبابا"
من  ..  بقايا  المستحيل
والضياء   ..  المستطيل
من  ..  قبيل الشوق  طورا"
أو  جحيم  الإنكسار  ..

#################

عند  عتبة  الدار
ساورتني  ..  حيرتي
رغم  الحنين  ..
نازعتني  في  ..  اختياري
رغم  ..  نوبات  الأنين
أجهضت  ..  حتى  اصطباري
بين  ..  أنقاض  السنين
أورثتني  ..  الشك  والإيهام
حقا" ..  و يقين
هل  تراني ..؟
أجهل .. الأمر
كجهل  السائلين ..؟
أم   تراني  ..؟
أنشد  ..  الحب
عزاء   المقرنين ..؟
ما  أرى  ..  إلا  غريبا"
من  ..  قبيل  الجاهلين
يطلب  الإحسان  ..  برا"
أو  ..  جميل  الإعتذار

السيد عماد الصكار

مهداة ... لمن يسكن الفؤاد بقلمي تغريد الحاج

مهداة ...
لمن يسكن الفؤاد
بقلمي
تغريد الحاج
~~~~~~~
هو الإنسان
تمر عليه لحظات
كما خسوف القمر
يعاني من الضجر
تتغلب عليه الحيره
وخاصة عند السهر
تسرح أفكاره خلف
اللا معقول ....
يفكر في مسار القدر
وتسرح عيناه كالسراب
تبحث في عمق البصر
يغلق نافذة الحنين
كأنها بئر بلا قعر
ويبحث في الاعماق
كالغطس في ماء البحر
لا شيء سوى ضياع
فكيف يضيع العمر ؟!!

يبحث عن دفئ القلوب
والقلب يسكنه المطر
يحمل الريشة بانامله
يخط بها اجمل درر
رغم غياب الورد
ورغم جفاف العطر
لما تحتار يا قلبي
لما تشكَو الضجر
هناك من يبحث عنك
في البعد انت له قدر
هناك من اسكنك الفؤاد
فتوسدته كما الأثر
ابتسم ايها القلب
في كل الظروف
ودع الحزن يحتضر
دعه يحتضر ...

استراحة محارب بقلم ابو رياح تل الزعتر/ الشهيد خليل احمد سالم

استراحة محارب
بقلم ابو رياح تل الزعتر 
--------------------
الشهيد خليل احمد سالم

مواليد تل الزعتر عام 1954  من مدينة حيفا . التحق بحركة فتح في المخيم عام 1969 عند دخول الثورة إلى مخيمات لبنان و كان ضمن فصيل الشهيد علي سالم  .
دافع عن المخيم في حرب ايار عام 1973 و استمر في أداء واجبه النضالي حتى الحصار الأخير للمخيم حيث استبسل في الدفاع عن المخيم في محور الشهيد علي سالم حتى اللحظات الأخيرة يوم 12/8/1976 و انسحب من المخيم  مع مجموعة كبيرة من  المقاتلين عن طريق الجبل  و عندما وصلوا إلى منطقة المونتيفيردي تم استهدافهم بالقصف و نيران الرشاشات الثقيلة فتفرقت المجموعة و بقي هو مع الشهيدين ناظم الغزاوي و سليم حمدان و أثناء سيرهم انفجر به لغم أرضي أدى إلى استشهاده .
المجد و الخلود للشهداء الأبرار

شَعْبُ السَّكَاكِينِ .... بقلم الشاعر المتألق محمد عبد القادر زعرورة ....

...................................  شَعْبُ   السَّكَاكِينِ  .....................................
..... الشاعر .....
...... محمد عبد القادر زعرورة ....

القَلبُ ينبِضُ بالعِشقِ يا بَلَدي
                             وَيا أرضُ كِنعاني فِلِسطيني
وَالرُّوحُ تَرخُصُ لِأجلِ ثَراكَ
                           يا وَطَني لِأجلِ الماءِ وَالطِّينِ
وَلِأجلِ كَرامَتِكَ الحُرَّةِ وَعِزَّتِكَ
                        لشُموخِ شَعبِكَ شَعبِ السّكاكينِ
وَحضارَةٍ في الأرضِ قد نَهضَت
                          لِلشَّعبِ   عَبرَ   آلافِ   السِّنينِ
إن عَجِزَت ساقايَ ما عَجِزَت
                             يَدي ولَيسَت بِعاجِزَةٍ يَقيني
وَلا تَوَقَّفَ النِّضالُ بِنا فَنحنُ
                           أهلُ الأرضِ وَالتِّينِ وَالزَّيتونِ
بَجبالِها وَسُهولِها وَجَمالِها خَي
                           راتِها وَجَميعِ الزَّرعِ وَاليَقطينِ
بِقَلبِ أُمِّ الحَضاراتِ مَوقِعُ أرضِنا
                           وَوَاصِلَةٌ ما بينَ العَينِ وَالعَينِ
مِصرُ العُروبَةِ وَالشَّآمُ تَحضِنُها
                          وَتجعَلا  قَلبَهُما  فَوقَ  الجَبينِ
شَعبُ العَماليقِ كِنعانُ الجَبابِرةِ
                           لَم يَستَكينَ لِغُزواتٍ الملاعينِ
حَتَّى يُحَرِّرَ أرضَهُ مِن ظُلمِهم
                            وَيرفَعُ  عَنهُ  وَشمَ  الَّلاجِئينِ
فَلِسطينُ الخَيرِ والحَضارةِ أرضُنا
                              سَنُحَرِّرُها مِن كَيدِ الكائِدينِ
هُمُ العابِرونَ وَإِن طالَت ظَلامَتُ
                            هُم إلىَ زَوالٍ نَحنُ على يَقينِ
بِعَزيمَةِ الاحرارِ تَحيا بِلادُنا
                            وَبَنادِقُ الثُّوَّارِ تَبقَى في يَميني
لِتَحيا البِلادُ وَشَعبُها بِكرامَةٍ
                          وَيَعودُ جَميعُ شَّعبي الفِلِسطيني
رُغمَ العُداةِ وَحاقِدٍ مًتَكَبِّرٍ
                         وَالغَربِ صَاحِبِ فِكرَةِ الصَّهيوني
كِنعانُ مَاضِينا وَحاضِرُ عَيشِنا
                          وَعُروبَتي  تَجري  في  شَّرايينِي
وَتَعودُ كُلُّ الارضِ بِقَلبٍ ثابِتٍ
                           والنَّبضُ فيها نَبضٌي الفِلِسطيني
......................
في  /  ٢٥  /  ١٢  /  ٢٠١٩  /
كُتِبَت في  /  ١٤  /  ٧  /   ٢٠١٩  /
........ الشاعر ........
....... محمد عبد القادر زعرورة .....

ماعدا لنا بيت يجمعنا ... بقلم الشاعر المتألق عمر حبيه

احسست بروحها تعانق جسدي
تقبلني .. تضمني تشتكي من بعدي
ترتعش داخلي من عشقاّ كان عشقها بروحي غادرتني
ناديت روحي تضم و تشتم جسدها من فوق مرقدي
بدأت تصرخ قم انها المحبوبة اين روحها مني
تأن فوق جسدي و آن فوق جسدها وبيننا ترابي
اسمعها تسمعني بالرغم الآلام  الموت اعشقها و تعشقني..
تنادي يا عشقي الابدي ومحبوب روحي..
اناديها يا عمر العشق و ابدية  خلود روحي
تعالي..
نلتقي في السماء ماعدا لنا بيت فيها يجمعنا
هنالك اطياف تجمع العاشقين لا نصيب لهم في دنيانا
قابلتها  قابلتني ...  لامستني روحها لامستها...
احسسنا بعطش الفراق و بعدنا...
ضممنا عشقنا معاً من الحياة نسمو في سماء خالقنا
ما عادت الهموم و انشودة دنيا تبعدنا
حكاية روح 2
عمر حبية ....بوحات أمل...Omar Hebbieh..

كلما نظرت إليكِ زادَ عشقي لكِ ... بقلم الشاعر المتألق ابوسهيل كروم

حبيبتي....
كلما نظرت إليكِ
زادَ عشقي لكِ
كلما امعنتُ النظر
كلما رأيتكِ اجمل
حبيبتي....
لا أغلى
ولا احلى
ولا اجمل
منكِ مدينه
حبيبتي....
ليتني اصلي في محرابكّ
 وارتمي بينَ أحضانك
لأقَبلَ تراب الشهداء
صباحكم قباب القدس
محررة.
بقلمي
ابو سهيل كروم

تغرق الأيام مثل حبيبات رمل في مياه عميقة ... بقلم الأستاذ المتألق عباس شعبان

تغرق الأيام مثل حبيبات رمل
في مياه عميقة
لا يصلها الغواصون
وكما النسمات تلفحنا على حين غرة
لتنعش روحا بالآلام مليئة
فأبحث في كل الأشياء
عن دليل إدانتي !!
لأجدك في عمق أعماقي
أسباب ضعفي ومكونات قوتي
أنت الهواء لروحي
ودقات القلب ...لمحبتي
في سهلك أحيا
وعلى جبالك تشرأب
أغصان.. مودتي
تترعرع أوراق الزيتون
وتلتهب أشواق جمرتي
ليرى الشعلة أبناء شعبي وأمتي
وتسير للنصر قدما
على جناح صقر مهيب
لا تنال منه المذلة
وأكون في كامل وجاهتي
لأرى النصر حليف أحبتي
ولكن ..حاذروا ..حاذروا
فالأيام تغرق مثل حبيبات رمل
في مياه عميقة
بقلمي
عباس شعبان

عبير الشذر و القطر / - ٣١ - - النكرة و المعرفة - * استعرضنا في ( 1-) : النكرة.. 2 - : العلم : بقلم الشاعر المتألق يوسف المحيثاوي

/  عبير الشذر و القطر /   - ٣١ -
   - النكرة و المعرفة -
* استعرضنا في ( 1-) : النكرة..
2 - : العلم :
أ - تعريفه :
هو ما دل على معنى غير مقترن بزمن..
شيء بعينه غير متناول ما أشبهه..
مثل : (كتاب..إنسان..شجرة..)..
ب - أنواعه : نوعان :
-- شخصي : إن عين مسماه مطلقا..
نحو : "زيد"..
-- جنسي : وذلك إن دل بذاته على ذي الماهية تارة..وعلى الحاضر أخرى..
نحو : " أسامة"..
واسم الجنس يشمل المعارف والنكرات..
ما عدا النكرة التي لا تعين مسماها..
وعلم الجنس عبارة عما دل على آخره ..
كما في قولنا :
" أسامة أشجع من ثعالة "..
له قوة قولنا : " الأسد أشجع من الثعلب."..

ج - أقسامه :
1 - اسم..نحو : " زيد..أسامة.. "..
2 - لقب..وهو :
- ما أشعر برفعة..نحو : " زين الدين "..
- ب" ذم "..نحو : " قفة "..
3 - كنية.. وهو ما بدئ ب " أم " أو
" أب "..نحو : " أبو بكر "و" أم عمر "..

* يؤخر اللقب عن الاسم تابعا له مطلقا..
نحو : " عبد الله جمال الدين "..
أو مجرورا بإضافته إن أفردا..
نحو : " سعيد كرز "..

3 - اسم الإشارة :
أ - تعريفه : هو ما دل على مسمى وإشارة عليه..هو : تعيين الشيءبوساطة المشار إليه به..كاليد..
- " ذا " : للمفرد المذكر..
- " ذي..ذه..تي..ته..تا " للمفرد المؤنث
- " ذان " : للمثنى المذكر..
ومنه قوله تعالى :
* فذانك برهانان * القصص ٣٢-..
- " تان " : للمثنى المؤنث..
ومنه قوله تعالى :
* إحدى ابنتي هاتين * القصص ٢٧-..
وكلاهما يعربان رفعا بالألف..ونصبا و جرا بالياء..
- " أولاء " : لجمعهما..
ومنه قوله تعالى :
* وأولئك هم المفلحون * البقرة ٥-..
وقوله : * هؤلاء بناتي *  هود ٧٨..
ب - ما يلحق به :
تلحق أسماء الاشارة في البعد : " كاف الخطاب " الحرفية..وذلك بطريقتين :
- مقرونة ب" اللام " ..نحو : " ذلك"..
- مجردة من " اللام " :
* جوازا : نحو : " ذاك "..
* وجوبا : في ثلاث مسائل :
- المثنى : نحو : " ذانك.. تانك "..
ولا يقال : " ذان لك..تان لك "..
- الجمع : وهي الفصحى..نقول :
" أولئك."..ولا يجوز : " أولاء لك."..
- إذا تقدمت عليها : " ها " التنبيه..
نقول : " هذاك " وهو قليل جدا..
* في منطقتنا مثلا تقال *..
ولا يجوز أن نقول : " هذالك "..
ومنه قول الشاعر :
رأيت بني غبراء لا ينكرونني
ولا أهل هذاك الطرف الممد.
" أهل" : اسم معطوف على الواو في
" ينكرونني.".." هذاك " جاء ب ( ها ) التنبه..مع الكاف لتقدم حرف التنبيه(ها) على اسم الإشارة..
..... تحياتي .....
يوسف المحيثاوي/سورية.

سألت الريح لم انت ثائرة !!؟ ... بقلم الأستاذ المتألق عباس شعبان

سألت الريح لم انت ثائرة !!؟
قالت الريح:
أكره الركود والظروف الجائرة
فأنقل الغيوم من مكانها
لتهطل مطرا
على الأرض القاحلة
فتنبت زهرا ونخلا
وتنعش واحة ذابلة
فأعدل الأحوال ...المائلة
وكأنك تتحدثين عن نفسي
بكل شفافية
لم أدري أنني ريح عاتية
في وجه ظلم جاثم..
على الصدور العارية
أقسم بالله..والمياه الجارية
كل ظلم زائل
مهما طالت سنينه
وأصبح قوة عظمى.. باغية
لأعين الناس بادية
سنة الله في خلقه
يمحق الظالمين
وإن ظنوا دوام حالهم
يسلط عليهم جنوده
ومنها ريح صرصر ..
تقبعهم من جذورهم
وترميهم كالمهملات
إلى النار الحامية
درس تعلمناه في تاريخ
الأمم السالفة..
هذا جواب الريح ...
وأنا مع الريح
أن تكون ثائرة
بقلمي
عباس شعبان

يا سهيلا كم بقى لك من الليل تناظرني .... بقلم الشاعر المتألق عمر حبيه

يا سهيلا كم بقى لك من الليل تناظرني...
نورها اسماً تلألأ من ظلماتك عتمت عقلي
الم تغادر القمر من اجلها و الم تعود لي
قد سكنت بجوفاً من السراب  العشق و تتركني
كيف اسهر في بعضاً من الليل و وجهها سيرتي
قالوا انك السبيل الى دروب تائهين  و دربك ليلي
قالوا ان الكلمات سطرت من الوجدان و نجمك سطري
اعرفها يا سهيلاً وقد عرفت منك ان سحرها سهري
عمر حبية ..بوحات أمل....Omar Hebbieh..