‘‘‘‘‘غياب روحي...‘‘‘
عرفت معنى الألم وحجمه
من غربه الروح وهذا قدرى
رضيت بالغياب رغم آنفى
ضممت جراحى بنفسى
فإذا تألمت وإنهار نبضى
فلقد أوجعت قلبى
جمعنى شوقى بنبضك
بعشق جامح أخترق وجدى
وسكننى فأراح نفسى
أجمع بقايا صورك
من ألف آمرآه آخري
لتتشبه بروحك وذهني
سارتضئ بالقليل بقربك
ساكتفى بأحتضان عينى
لوجنك.....فأخبريني
فهل ما زال بريقى...
يشعل الوجدان......
فتحي موافي الجويلي....
كان العمر يانعا غضا
وكانت عرائس البحر تزور مخيلتي حين أحتضن نافذتي فيزهر حلمي وأحلق في سماء الأمنيات بأجنحة الأمل .
كانت روحي حرة تواقة وكان لدي الوقت لأرقب يقظة البراعم وميلاد الربيع
لكن لا أدري كيف التف الزمان علي وسلب مني مسرعا نضارة أيامي
لأجد نفسي من جديد احتضن نفس النافذة وارثي مواكب أحلامي التي توشك ان تغادر ربوعي وانتظر عبثا أطياف من شاركوني الحلم ذات يوم.
ابتسام عباس
هناك في الركن البعيد من ذاكرتي المتعبة..اطياف من الماضي تعانق وحدتي..تزرعني من جديد في الامس ..اين ازهرت روحي كمرج بهيج.. تلك ورود عمري وتلك قهقهاتي تثرن صدى في اذني الصدأة .. فوق كرسي المهترئ وضعت ثقل ايامي.. و اسندت رأسي المخمور براحتي.. اراني في الباحة الهو غير آبهة..
تلك دميتي ..و تلك كراساتي و خربشاتي هناك..تحتوين عهدا مضى من حياتي النضرة.
تساقطت مني السنين تحت طاحونة الايام العجلة فأردتها قتيلة خيبة حاضري..متوجسة خيفة من غد عبوس
على عتبة شرفتي ودعت شيئا مني
او ربما كل شيئ و اكفهرت سمائي وغدت نجوم ليالي خجلى و تاهت ذاتي في غياهب ليال سرمدية تأبى لنور الشمس البزوغ..
على عتبة شرفتي اغازل ما تبقى مني لعله يتنفض ويشرق من جديد.. و استرجع فتات بسماتي قبل افولي الابدي .
بقلمي.. أم محمد الجزائرية
ما أصعب الإنتظار !
سال فيض نقيّ
على وجنتيَّ
هو دمع أم
أم حمم من نار
ام كلمات متخفّية
خلف بريق الأحزان
تعاتب زمناً
أختنق في أحضانه
الحنين ....
وانهارت بين الأفئدة
جسور الأشواق
وفؤادي ينزف ألماً
يحطم جدار الصمت
وطفلة تبحث عن أحلام
عن ملامح الأمل
في دنيا الإنتظار
لتخمد في الصدر
كل الأمنيات
تنتظر حلماً
ما زال يخفق
النبضات
وما زلت
انتظر بصمت
لمن تشتاق لهم عيناي
لهيب الأنتظار
(هلا مصرية)
إهمس لها
من نفس النافذة
أنا وأنت والزمان
اثنتان مختلفتان
أنا أعيش الذكريات
وأتحسر على مافات
بعد أن مضى قطار العمر
مسرعاً
مسرعاً
يطوي المسافات
إلى المحطة
الأخيرة
أنا وردة
بدأت بالذبول
قطفتها يد
الزمان
غادرها الأمان
**
وأنت تنظرين
إلى ماهوآت
تحلمين
بالمستقبل
وردة زاهية
الألوان
عبيرها يملئ
الأجواء
كوني سيدة
الوقت
وعيشي الحياة
لا تتركي
العمر يهرب
من بين يديك
إنه العمر.....
بقلمي عدنان هاشم
غارت الآهات أمثال الرماح
وحطام القلب أمسى للعدمْ
هذه الأيام لم تبق براح
مال صرح الصبر فيها وأنهدمْ
ضاعت الأحلام أدراج الرياح
وهموم الدهر تأتي بالسقمْ..
سعيد إبراهيم
إن الإنتظار طويل
إن الحزن دمعة الم
إن الجرح عميق
كما كان بالأمس القريب
كبر الألم
كل له نصيب
إن كان الشعر طويل
او بداية الحريق
الا ان الاحتراق أصبح الألم
كل له نصيب
طال الشوق والانتظار
ارتفعت خيمه الاحتراق
ارتفعت وزاد احتراق
هل اقبل
هل الفرح يزورنا
حتي خارج الاسوار
تمسك الخد الحزن
بيد أصبحت السند
أصبحت للقلب أهات ...
تخرج من نور العيون
انتظار يقتل الامل
قاتل الإنسان
يجف الورود
يبقى
بألوانه الجميلة
زهرة الحياة
التي لا تموت
بقلمي ..جهاد سرحان
ام بعد
لا اريد الحديث
اريد ان اصغي لك
لك انت فقط
الا تحدثني قليلا
فالحب في لغتي
هو الضوء الابجديه
الشارد في ...
الافق والمدى و
للحب... وصايا
اصابع العشر
لك حدود القلب
لتأتي..
واسمع صوت
لحن الخلود.
...نغم الاشقر...
تلكَ نَظرتان
تِلكَ نَظرتانِ فيهِما الشجَنْ
في اليَمينِ والشِّمالِ يُخَتَزَنْ
نَظراتُهُم تَلتقي على عَتَبٍ
وآعتَرى جَبينُهُم كل الوَهَنْ
صَغيرَتي يَنتابُهــــــا الأسَى
في حّضرةِ أمِّهـــــــَا تَرتَكِنْ
طَيفُهــــــــا لِلمدَى مُعـــانَقٌ
يا وَيحَها وأضحَتْ بلا وَطَنْ
والأمُّ حَنانُهــــــــا شَهدٌ زُلالٌ
في وَجهِها الرَّحــــائِمُ تُقتَرَنْ
شُباكٌ في البيتِ نَمَتْ أزهَارُهُ
وَعندَ الفَـــــجرِ تَراها تُحتَضَنْ
أريجُهــــــا عندَ الندَى مُنعِشٌ
وسوادُ نَافِذةٍ لِقعُودِهِم يَطمَئِنْ
آمالُهُـــــــــم في الإلهِ وَثِيقَة ٌ
بأنَّ الغَدَ مُشــــرقٌ لهُ مُؤتَمَنْ
نَظرتانِ فيهِمـــــا كُلَّ العِبر ْ
أُمٌّ رَؤُومٌ وآبنةٌ تُصادِقُ الزَّمنْ
بقلم الشاعر محمد القواسمي
الحزن إن بدأ مع الطفولة يكبر بسرعة
و يتغلغل في أعماق القلب
ليبقى هناك إلى آخر العمر
العمر الحقيقي ليس ما قد بلغه أحدنا
بل هو ما نشعر به من داخلنا
عندما نغفو و تمر بنا الفصول
فنفيق و أوراق الخريف الصفراء
قد تناثرت في حياتنا دون أن نتذكر مساحة العمر الخضراء
فلا الزمن يعود و لا عقارب الساعة تغير مسارها
كتب علينا أن نقضي نصف العمر و نحن ننتظر لقاء من سنحبهم
و النصف الآخر في وداع الذين أحببناهم
بقلمي آسيا سليمان
إقفرّ المكان
والكون شعاع نور كان
والصدى لم يزل
يثقب نوافذي المغلقة
ليتسلل إلى دنياي
لهيب الأشواق
والوحشة ليل زاحف
تهرع منه الأماني
إقفرّ المكان
وعيناي تترقبان الأمل
في همسات الزمان
والصمت لم يزل
عويل هادئ
تترقبه الذكريات
لتعود ...
الى مسارح الذاكرة
تؤلم الفؤآد
بين براري الجراح
إقفرّ المكان ....
ويا لغربة هذه الأيام
فلا نجم ..
ولا قمر يؤنس
قسوة الأشواق
بل فضاء يعجّ
بساعات تلهث عقاربها
لطول الإنتظار
فتمرّ الدقائق والساعات
ببطء غريب لم اعهده
يحرق حدائق صبري
ويجعلني تائهة بانتظاري
(هلا مصرية)
ما اصعب الانتظار ...
اننا ننتظر عودة والدك يا صغيرتي بفارغ الصبر اعلم انك تاملين بعودتة سالم كما آمل وفي الوقت نفسه اعلم انه الثائر الفلسطيني فهو الذي يقدم نفسة قربانا لتحيا فلسطين ابية حرة عربية وليست عبرية كما يريدها البعض
هل يعود بليلة حالمة وتعود السعادة إلينا ؟؟؟ ارى الدموع في عينيك يا ابنتي والقلق والخوف من القادم يقتلني ولكن اعلم كما علمك والدك جميعنا مشروع شهادة ولكن الامل في اللة كبير عاشت فلسطين حرة عربية
ام عدنان عكاشة
لما يا امي
النظرات من العيون
هائمة
وكذا الأفكار منك
سارحة
ولىّ النهار وترك
الساحات فارغة
ساد الليل ولا زلت
آمِلة
لقد ملَّ الانتظار
من حروفه الباكية
أتُرى يا امي
هل يعودون بليلة
حالمة
فيها النجوم تهمس
صامتة
والكواكب تتلألأ فرحة
ضاحكة
وأزرار الياسمين تُزهر
عابقة
ونشتم ملامح النصر
بأثوابهم عالقة
وتسجد الارض لعودتهم
خاشعة
فتهلل افوهنا بالفرح
باسمة
ونودع مسارح الالمُ
الجارحة
لتهدأ قلوب الأمهات
الواهنة الخائفة
أترى يا أمي
هل يعودن حقاً بليلة
هانئة
حَــٰـنان_حَــٰـداد
نظرات تغني عن الكلام
في عيونهم أسرار كثيرة
و من تلك النافذة الصغيرة
ينظران إلى العالم في حيرة
لبصيص امل في الأفق باحثين
و لرجوع الحياة لمجاريها متأملين
فاليأس قد اشتاح المكان
ولم يعد في الدنيا الأمان
ذبلت القلوب من الوجع
وَرِمَتْ الجفون من الدمع
شل اللسان من كُثر الكلام
تاهوا في البحث عن السلام
و جفت الاقلام من الحبر
والأزهار صارت بلا عطر
ينظران في حسرة و عجب
لما آلت له أحوال العرب
حكامهم انصاعوا للوضع
فقدوا النطق و كذا السمع
ضاعوا بين الخيانة و الطمع
و ضمائرهم تباع كالسلع
أو ربما يرسمان خطة للهرب
والنجاة من الأهوال و الحرب
فخيرات الوطن تنتهَبْ
والعيش فيه صار كاللهبْ
و رب العباد منا غضبْ
نظراتهم تحكي الكثير
والجرح في الفؤاد اسير
فهل من منقذ آت أو بصير
وهل من معتصم للحق نصير
ولا يزال الأمل في الله كبير
...... بقلمي أم تماني.....
لا أدري اهي نافذة حنين
ام نافذة الم..
تلك التظرةُ الغامضة في
عينيها
وذاك الشرَود اللا متناهي
والحيرة
من خلف النافذه داخل
جدرانٍ باردة
وتلك الوحدة حيث لا
انيس.
اهيَ نظرةُ تشاؤم ام نظرة
تفاؤل
وذاك الفراغ الكوني حولها
يسوده الصمت
وراحة الكفٍِ وجنتها في
كأنها تتوه.
في حالة من القلق والترقب
من المجهول
أهي تخاطب الماضي ام
تخشى الحاضر
ام هي قلقة من المستقبل
الغامض
السواد يضيق به المكان
والزمان
اي فكرٍ ذاك الذي يدفع بها
لتلك النظرة
وهذا الوجوم كأنه ليلٌ
مدلهم
لا ضوء ولا بصيصٍ من
نور
من تخاطب بعقلها
الباطني؟
منّ تنتظر والقطار قد مرّ
كل المحطات
لم يُبقي الا ذاكرة بدأت
تتلاشى.
لم يُبقي الا صوراً من ألم
الماضي
وذاك الانعكاس للصورة
في داخلها
اتعود تلك الأيام؟ تلك
الطفولة؟
مستحيلٌ ان تعود!
بقلمي
ابو سهيل كروم
لا يدرك المرء شيئا حين يولد ولكنه يرتبط بصدر امه الحنون الذي يرضعه ويديها التي تدلله وبسمتها التي تحنو عليه، ويكبر الطفل مع اقرانه يلعب ويلهو ولا يدري ماذا ينتظره اهو شقاء ام سعادة وما يعرفه هو ان له ام واب يرعيانه ويتعلق بهما فيفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم لكنه لا يدرك لماذا الفرح ولماذا الحزن، تستمر الحياة ويكبر الصغار وتتفتح عيونهم على ما يكابده الابوين من مشقة في الحياة وتسكن في قلبه رهبة ان يفقد احدهما ويبدأ الخوف في عقله الباطن ولكنه لا يظهر ذلك ويستمر في الالتصاق بابويه فيتعلم منهم الحب والوفاء والبذل والعطاء والصدق والاجتهاد وتبدأ احلامه تكبر من اجل المستقبل لكن خوفه على ابويه لا ينتهي ويظهر لهم امنياته ليرى ردود فعلهم وليطمئن انهم باقون حوله،
وتسير الحياة دون ان يدري ماذا تخبيء الاقدار وكيف ستصير الامور، وبدون سابق انذار ياتيك خبر سيء وموءلم ومحزن عن وفاة والدك فينزل الخبر نزول الصاعقة على القلوب والعقول في البيت ويضيع كل شيء حلمت به وينقلب ذلك الى الم وحزن وهم ومرارة وتظلم الدنيا في العيون وفي لحظات يتبدل كل شيء وتحتل المرارة والاحزان القلوب وينطوي كل فرد على نفسه لانه فقد مصدر سعادته وفرحه واستبشاره بالحياة، ورويدا رويدا نفهم ان هذه هي سنة الحياة وحكمة الله في خلقه وقضائه وقدره فلا يد لنا فيه ولا حيلة لانه اختبار المولى عز وجل لايماننا وصبرنا وتحملنا المشيئة ولنعلم ان الحياة مستمرةويجب خوضها بحلوها ومرها وتبقى لدينا الذكرى الجميلة والاسوة الحسنة وانتظار ما كتبه الله لنا وهذه هي وتيرة الحياة وما اصعب الانتظار فيها.
بقلم : محمد حمدان.
خلف النوافذ والشبابيك كلنا ينتظر
والعمر يمضي ....
وما بين البداية والنهاية ، ميلادي وموتي
والعمر يمضي ....
طفلة أنا تركتها ورائي رغما عني بحكم تعاقب الأيام
تتملك قلبي ، تتعربش جدران الروح ، ما زالت شقاوتها تسكن ممرات العمر
بنكهة البراءة كانت تلاوين أيامي
ورائحة الياسمين ممزوجة ببساتين حبي الصغير
كسحابات بيضاء تحضن دمعات الندى كانت حكاياتي
آهٍ أيتها الأيام ،،، ليتك تركتينا أبرياء كنفسي التي أشتاقها ....
فكلما هطل المطر مددت يدي بلهفة أجمع قطرات الماء
لأستنشق عبيرها علّها تحمل إليّ شيئا من طفولتي ....
بقلمي ،، هناء البدرية ...
على نافذة الامل
يسرقها الحنين لذاك العمر
يدغدغها، يهدهدُها، يلاطفها
كأن الطفلة فيها قد استفاقت
استوت في جلستها
اتكأت على حافة النافذة
شريط الذكريات يعود
من خلف جدار الزمن
صامتةٌ هي، نظراتها
شاردة في المجهول
اذاك حلم ام حقيقة؟
تخاطب ذاتَها بذاتِها
تحاول القفز من نافذة
الانتظار، تسرح عيناها
بترانيم الحان الماضي
وتراتيل البراءة والنقاء
تخاطب ذاتَها من جديد
كأنها في محاكاة الذات
تنتزع من ذاكرتها صورة
تلك الطفلة التي تشبهها
هي لا تشبهها لانها ذاتها
تجلسُ قبالتها تُقلدها
كأنها تقول لها :
أنا هنا .. انا في داخلك
لم اكبر .. لم اتغير
لن اكبر رغم سرعة الزمن
إنا هنا .. أتيت من داخل
صدرك ومن خزانة ذاكرتك
انا طفولتك العفوية
طفولة اللهو واللعب
بين روابي الورد ..
انا هنا كنسمة ربيع
تداعب خيالك
تسرح من جديد تلتفت
خلف النافذة
فراغ قاتل وسواد معتم
تنظر حولها، ما زالت
على قيد الامل وتلك الطفلة
هي في جلستها، في اتكائها
في نظراتها، في افق
مساحات العمر تقول :
انا انت، انا ماضيكِ المحفور
في احساسك، في حلمك
في يقظتك ...
انا انت التي لا افارقك
كم تمنيتِ ان تعودي أنا
َكم حلمت ان تعودي
لن اغادركِ لن اترك صدرك
الحنون الذي يحتويني
يا أنا التي كبرت ...
يا انا التي تتئكينَ على حافة
الامل وحافة الامنيات
انا عائدةٌ اتوسد داخلك
دعيني، اغلقي نافذة الانتظار
لن اغادرك ولو طال الانتظار
بقلمي
تغريد الحاج
ربما هي نافذة تطل على
ذكرياتنا
أو تطل على كل أمانينا
أو ربما وقوف أمام
أرواحنا التي غابت
بين امانينا وذكرياتنا
وأحلاننا وحنيننا
إلى كل ما نشتهي
ونتمنى
ياعسر
كل النبضات لقد تسطرت آهاتنا و كل شهواتنا ولقائاتنا
أنيين
هاهي أنا هنا وأنت هناك تضيع طفولتنا
ونحن ننتظر أمومتنا
التي ستفجر
الوعد المنتظر
بقلمي
محمد زعيم قرقناوي
اهمس لها
بقلم /السفيره نعايم النجار
شمال سيناء.. مصر
~~~~~~~~~
بين يومي وبين أمسى
شهادة مكتوب بها إسمي
***
ياعمر سنين وبيعدي
ياخطوه بخطوه ماتهدي
***
كنت أحلم، ب يوم وردى
راح العمر ومعاه ولدي
محبوس ويدي ع خدي
أنا وحدي،،،،، ، ولا. بيدي
الشكوى ليك يارب تجيب
حقي وحق ولدى كان سندي
بقلم /السفيره نعايم النجار
شمال سيناء.. مصر
اتعرف....
ليلة أمس...
سهرت ليلا..
أخطط لنسيانك ..
والرحيل عنك....
ولكن ياسيدي....
لا سبيل ابدا
لنسيانك....
فأنت شأني....
أحساسي نحوك واضح.....
فأن أغلقت عنك حواسي
نبض بك قلبي....
انت لا تنجلي امامي فقط....
انت تشع من داخلي...
كيف لي أن اتجرد منك
وأنت ذاتي..
وهل ادير ظهري لحياتي.....
ما أقساني لو فعلت.....
ساقول وأسمعني.....
احبك كثيرااااااا
وفاء العهد
بماذا تفكرين ؟
هل بالمستقبل و القادم من الايام ؟
ان كان كذلك ف اتركي الأمر لله فهو خير مدبر و لن يتخلَ الله عن عباده ام ان الذاكرة اخذتك الى ايام الطفولة ؟
ايام السعادة و الهناء و الخيرات في سهول بلدتك .
ايام زيت الزيتون البلدي الصافي المستخرج من اشجار حقلك البعيد عن كل الاسمدة .
او ايام خوابي السمنة البلدية الخالية من كل انواع الشحوم و المواد الدهنية .
او ايام العسل بشهده من قفير النحل الذي يجني الرحيق من الأزهار المختلفة .
او ايام الحليب و اللبن و اللبنة و الجبنة من الماشية التي كنتم تربونهاو تطعموها من خيرات الارض
او ايام الفاكهة بمختلف أنواعها و الزعتر الأخضر و الخبيزة و الهندباء و النعنع و الخس و غيرها في ( حاكورة ) البيت التي كنت تعتنين بها و ترويها بيدك بدون استعمال اي اسمدة كيماوية .
اذا كان كذلك من حقك ان تذرفي الدمع دما على تلك الايام التي لا تعوض و لن تعود ابدا .
قلم ابو رياح تل الزعتر
بماذا تفكرين ؟
هل بالمستقبل و القادم من الايام ؟
ان كان كذلك ف اتركي الأمر لله فهو خير مدبر و لن يتخلَ الله عن عباده ام ان الذاكرة اخذتك الى ايام الطفولة ؟
ايام السعادة و الهناء و الخيرات في سهول بلدتك .
ايام زيت الزيتون البلدي الصافي المستخرج من اشجار حقلك البعيد عن كل الاسمدة .
او ايام خوابي السمنة البلدية الخالية من كل انواع الشحوم و المواد الدهنية .
او ايام العسل بشهده من قفير النحل الذي يجني الرحيق من الأزهار المختلفة .
او ايام الحليب و اللبن و اللبنة و الجبنة من الماشية التي كنتم تربونهاو تطعموها من خيرات الارض
او ايام الفاكهة بمختلف أنواعها و الزعتر الأخضر و الخبيزة و الهندباء و النعنع و الخس و غيرها في ( حاكورة ) البيت التي كنت تعتنين بها و ترويها بيدك بدون استعمال اي اسمدة كيماوية .
اذا كان كذلك من حقك ان تذرفي الدمع دما على تلك الايام التي لا تعوض و لن تعود ابدا .
بقلم ابو رياح تل الزعتر
افتديك
...........
بعمري وهل يكفي لافديك به ترتعش الكلمات خوفا عليك ويترنح الناي قبل ان يخرج لحن الشوق أو معزوفة الفراق لم ينضج الرمان على الشجرة أمامي. تذكرني دائما بتوهج وجنتيك أثناء اللقاء وفي لحظة الفراق واكتب ثم اكتب لتكون رسالتي لكل زاوية مررنا بها لكل نافذة وقفنا عليها ننظر العرض العسكري الاخير قبل أن نخرج من بيروت في مثل هذا اليوم وقبل سبعة وثلاثون عام ودعنا شهدائنا وأهلنا وخرجنا وتركتك خلفي كما قاولوا انها النهاية لن تقوم لهم قائمة انتهت القضية وفتح السوريون المفاوضات في باريس وتآمر الكثيرون لنخرج من الصورة .. ولكني وجدتك من جديد بعد تيه في الصحارى العربية هنا وهناك وصل بعضنا لحد اليأس وهاجر إلى صقيع أوروبا وبقي قلبي يغلي بحبك وانتظر وتحقق نصف الأمل عدنا إلى الوطن . محاصرين ليست أول مرة وهذا اخف أنواع الحصار أثناء المسيرة حوصرنا بأحراش جرش في أطراف الجولان قواعدنا كانت مطوقة ممنوعون من الحركة وحصار بيروت وحصار الوطن العربي الذي يستمر حتى الآن ممنوع الفلسطيني دخول أي بلد عربي بحرية مثل باقي الشعوب العربية ولكنا نحتمل لأنك تستحقين التضحية ونحن نستحق الحرية
ساصنع من ألمي انشودة فرح
وساصنع من حزني لحن امل
ومن دموعى ساكتب اغنية العشق
ومن دمي فجر الغد القادم
انا الفلسطيني حذارِ. من غضبي.
من حجارتي ارسم وطنا
واعود
انا الفلسطيني حذاري من غضبي
فأنا التاريخ
وأرضي هي البداية والنهاية
لن اساوم
بقلم
رئيس تحرير الملتقى
ابو سهيل كروم
ربع ساعة :
والكلمات تهرب مني كهروب المطر من السحاب ربع ساعة وانا اسير الصمت
والدمع يسكن في العين على هذا الجيل حبيس الثقافة العربية لا يعلم منها إلا القليل من المعلم داخل الفصل......
يا حروف اللغة ويا قوافي القصائد اليتيمة لا ترتدي الأسود لأن الاسود يزيدك حسن وجمال
يا قوافي القصائد انتظري عودة المثقفين العرب عودتهم من جولة الجهل والتعب الى أحضانك ويعيدوا اليك حقا انسلب وتعودي وتعودي معشوقة كل العرب
ويعود الفارس يتغنى بمحبوبتة وهي بعيدة عنه ومن شوقه إليها يمسك بسيف من ذهب يقتل من أجل عينيها أعداء الله وأمسك السيف والرمح
واقتل من اجلك الجهل وكل الجهل
كقتال عنتره بن شداد في زمن جاهلية العرب.......
*****
بقلم الكاتب همام الطوباسي
قمري
........................................
القلب يخفق من أجلك
والروح تتوق إلى وصلك
والعين تحن لرؤيتك
لم تعشق أبدا من قبلك
وتراني مثل فراشات
فأطير أرفرف من حولك
أو مثل نجوم مشرقة
لأزيل الظلمة من ليلك
..................
فكلامك لي أحلى كلام
يشعرني بحب ووئام
في صوتك نغم يطربني
يعزف لي أحلى الأنغام
في الليل أراك كما القمر
حلم من أحلى الأحلام
وكنسمة صبح تسحرني
تجعلني أعيش بسلام
.......................
يا مؤنسي أنت ويا قمري
والطيبة من إحدى خصالك
وأراك دواما تتبعني
تبهرني برقة أقوالك
يا من تسكنني كما النفس
والقلب تعلق بحبالك
فلتحيا في قلب وريدي
ولأحيا مدى الدهر ببالك
...........................................
ملك محمود الأصفر
شكر وتقدير
~~~~~~
لا شيء يشبهك تل الزعتر
لا المكان ولا الزمان
َولا البطولة ولا الشهادة
لا شيء يشبهك تل الزعتر
اهلكَ الاوفياء، اهلك الكرماء.
اهلك الشهداء ...
وانت أكبر من جرحٍ
واصغرُ من الموت
ذكراكَ يا تل الزعتر يتجدد
كل يوم، وكل يومٍ يتجدد الوفاء
من تل الزعتر ومن قلب ملتقى
شذرات من ذهب
اوجه شكري العميق والخاص
للأستاذ محمد القواسمي
شاعر فلسطين ، شاعر الثوره
شاعر الأرض الفلسطينية
وعاشق تربتها
شكر من القلب لموقفة
الوطني وجهده المشكور
كان لتل الزعتر نصيباً من جهده
وتعبه معنا لانجاح ثلاثية الحنين
الذي كان أبناءه وما زالوا على
عهدهم بالوفاء وعرفان الواجب
الشاعر الفلسطيني الاخ الفاضل
محمد القواسمي .. حفظك الله
من خلال ما تكتب نقرأ فلسطين
نقرأها شعراً، نثرأ، ونسمعها
اناشيد واغنيات ...
تأخذنا إلى الوطن الذي رسمناه
في قلوبنا فكرة وحلم وامل
بالعودة والتحرير ...
املٌ يتجدد مع كل اشراقة
شمس ومع كل قصيدة تكتب
من القلب لك وافر التحايا ولرفاقة
فرقة احياء التراث الفلسطيني
مع باقات وورد وود
الإشراف العام للملتقى
تغريد الحاج
لما تموت الطيور
لما تتوقف عن النشيد
عن التحليق في الفناء
لما تذبل الورود وهي براعم
لما الزهور تختفي من حياتنا
رباه .. لما الموت يداهم الطيور
رباه انه السؤال وليس الاعتراض
ملائكة كانت تمشي بيننا الهويدا
ملائكة صغار حملتهم الملائكة
على اجنحتها بكل ودٍ وحنان
ترفقت بهما انهم طيور الجنة
هم الابتسامة هم لون الفرح
ضحكتهم براءة، أصواتهم نقية
كألوان قوس قزح، حملتهما
الملائكة تحت اجنحةٍ
وارفة الظلال ...
ملائكة ادمعت اعينها حزناً
لا ليس حزن، فهم
ضيوف الرحمن في جناته
هناك يبتسمون كما كانوا
هناك بشائر الفرح لهم
فكيف تبكي الملائكة
على من سكنوا الجنة
مع الملائكة
طفلين كالبراعم التي تعطرت
بلون الورد، احبتهم السماء
احبتهم الجنة، فهم
نزلاء الفردوس
ايها الموت، عذراً اخذت
فلذات الاكباد ...
الا تدري ان الفراق صعب
وان رحيلهم اصعب
كيف تكتحل العيون
بعد رحيلهم وبما تكتحل
كل صباح؟؟!!!!
كيف تتفقد غرفتهم
من حملتهم وهناً على وهن
كيف تتفقد ملابسهم وأسّرتهم
كيف تفتقد ضحكاتهم
حول مائدة الإفطار
وعند تقبيل جباههم
طفلين ملائكة يحملون
اسم الملائكة
ميكائيل وجبرائيل
احبهم الله وهم اطفال
فإنتقلوا إلى جواره
هناك حيث يطوف عليهم
ولدانٌ مخلدون
ايها الجِد العظيم د. يوسف
لا تحزن رغم الم الفراق
انهم ملائكة، حملتهم ملائكة
إلى حيث النعيم ...
رحمهم الله في عليين
واسكنهم جنات النعيم
مع الأنبياء والصديقين
وحسن أولئك رفيقا
بقلمي
تغريد الحاج
فلسطين .........
لماذا أراكِ في كل شيء
في حبات الرمل في وجه القمر
في ورَيْقات الشجر
في السوسن ينبُت بين ثنايا الصخر
أراكِ في شرايين كفي
في غفوة الشمس على شطآنك
تُزيّن وجناتك أمواج البحر
في غمازَتَيْن على خد غيمة
تُهادي الأرضَ سَخيَّ المطر
أراكِ في خيمة تغفو على
كتف وادي وتصحو على أمل
في الآه في قلبي
والدمعات في المُقل
أنتِ البطولة
أنتِ التحدي
وأنتِ الصبر
وأنتِ الصمود
وأنت طفلُ يرى أنه
الفاروق عمر .......
بقلمي ،، هناء البدرية ...
الهجرة النبوية الشريفة :
اشتد اذى المشركين للنبي محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الكرام ، فأخذوا يعذبونهم ويمنعون عنهم البيع والشراء واتفقوا على محاصرة وعزل بني هاشم . وراحوا يضعون الشوك في طريق الرسول ويشتمونه ويستهزئون به ، ويضربونه والقوا عليه برحم الشاة وهو يصلي .
وزاد أذاهم بعد وفاة عمه ابو طالب وزوجه خديجة في عام واحد حيث سمي ذلك العام بعام الحزن .
ما عاد بوسع الصحابة الكرام ولا رسول الله تحمل ذلك الاذى ، فقرر النبي الذهاب الى الطائف يلتمس النصرة منهم وليدعوهم الى الاسلام . ولكن خاب امله فيهم فراحوا يشتمونه واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يصيحون به ويطاردونه ويلقون عليه الحصى والحجارة فأدموا قدميه الشريفتين .
عاد الى مكة خائبا وراح يعرض نفسه على القبائل فأسلم ستة من اهل يثرب وهم من الخزرج ولما عادوا اخبروا قومهم . وفي العام التالي اصبحوا اثني عشر رجلا ، وفي العام الثالث اصبحوا ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتين . عاهدوه وبايعهم على ان ينصروه ويدافعوا عنه .
بعد ذلك جاء الامر من الله تعالى بالهجرة الى المدينة ، وبدأ الصحابة بمغادرة مكة جماعات متفرقة وسرا ، الا سيدنا عمر بن الخطاب خرج علانية وقال لهم : من يريد ان تثكله امه فليلقني خلف ذلك الوادي .
اما الرسول عليه الصلاة والسلام فبقي في مكة مع صديقه الوفي ابي بكر الصديق وابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ينتظر امر الله باللحاق باصحابه .
فما ان علمت قريش بنية محمد الهجرة واللحاق باتباعه الى يثرب حتى اجتمعوا في دار الندوة ، وقرروا ان يأخذوا من كل قبيلة رجلا بسيفه الصارم ، ويهووا على راس محمد ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل ولا يقوى بنو عبد مناف على حربهم جميعا فيقبلون بالدية ، ويتخلصوا منه ومن دعوته الجديدة ، وكان هذا رأي ابي جهل بن هشام .
اتاه جبريل وقال له : يا محمد لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه .
جاء الليل وتجمع الرجال على بابه يرصدونه حتى يأوي الى فراشه كي ينقضوا عليه .
رآهم النبي وقال لعلي : نم على فراشي وتسج - اي تغطى - ببردي الاخضر فانه لن يخلص اليك شيء تكرهه منهم .
ثم خرج الرسول واخذ حفنة من تراب بيده الشريفة وجعل ينثره على رؤوسهم وهو يتلو ( وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون * ) . فأخذ الله ابصارهم فلم يروه خارجا ثم انصرف .
بعد ذلك استفاقوا مستغربين فرأوا رجلا قال لهم : ماذا تنتظرون هنا ؟ قالوا : محمدا . قال : لقد خرج . ثم نظروا الى الفراش وقالوا له : انه نائم هنا . اقتحموا المنزل وهموا بضرب النائم فقام الامام علي من الفراش ! عندها خاب املهم وانصرفوا خاسئين .
ذهب النبي الى ابي بكر الصديق واخبره بأمر الله تعالى بالهجرة بصحبته فبكى فرحا مسرورا وأحضر له راحلتين ، وطلب النبي من علي البقاء في مكة حتى يؤدي الامانات لاصحابها .
ذهبا الى غار ثور وطلب ابو بكر الصديق من ابنه عبد الله ان يأتيه ليلا بما يتحدث به اهل مكة ومن ابنته اسماء ان تأتيهما بالطعام معه .
بقيا في الغار ثلاثة ايام ووضعت قريش مائة ناقة لمن يعثر على محمد .
وصلت اقدام الباحثين عنه الى غار ثور .
ذعر الصديق وقال للنبي بصوت خافت : لو نظروا اسفل قدمهم لروأنا . فطمأنه النبي وقال له : يا ابا بكر ما ظنك بإثنين الله ثالثهما ؟ يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا . وهنا نزلت الآية الكريمة رقم 40 من سورة التوبة :
" الا تنصروه فقد نصره الله اذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم * " .
هنا أعمى الله بصرهم وبصيرتهم فلم ينتبهوا لهما ابدا .
وتقول بعض الروايات الضعيفة بان الله ارسل عنكبوتا فنسجت بيتا على باب الغار ، وحمامة بنت عشا وباضت فيه . فقالوا عندما رأوا ذلك : لا يعقل ان يكون محمد بداخله .
ثم عادوا ادراجهم .
اتجه النبي وصاحبه الصديق صوب المدينة ( 420 كلم ) ووصلها يوم الاثنين في 12 ربيع الاول بعد البعثة ب 13 سنة وكان عمره 53عاما ، وذلك عن طريق ثنيات الوداع وليس الطريق المعتادة ، فرأته نساء الانصار باديء ذي بدء ، ثم الصحابة والانصار واستقبلوه استقبال الابطال الفاتحين بالاغاني والدفوف والسرور يرتسم على وجوههم وهم ينشدون :
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع
ايها المبعوث فينا جئت بالامر المطاع
جئت شرفت المدينة مرحبا يا خير داع
ولما تولى الخلافة امير المؤمنين عمر بن الخطاب جعل التاريخ المعتمد وفقا للتقويم الهجري اي القمري بدلا من التقويم الشمسي اي الميلادي ، وذلك بعد سنتين ونصف من خلافته . وبما ان محرم هو اول الاشهر القمرية فقد اعتمد التقويم منه في السنة التي هاجر فيها الرسول ، وسار على ذلك التقويم المسلمون منذ ذلك التاريخ الى يومنا هذا . وكان ذلك في 1 محرم سنة 17 للهجرة .
وكل عام وانتم بخير .
( كلمة القيتها بداية عام 1435 للهجرة الموافق فيه
4/ 11/ 2013 امام طالباتي الكريمات في دار الايتام الاسلامية - تمكين المرأة ) .
محمد جمال الغلاييني
ورسمت بين احلامي
وشجوني جسراً
لأعبر بينهما
كلما غلبني الحنين
لأيامي ....
لوجوه تحتلّ ذاكرتي
لعيون كانت تسعدني
لصحبة كانت تؤنسني
زيّنت اوقات عمري
فتراني اهرب من حزني
وأسلك جسر احلامي
(هلا مصرية )
عفراء
العلاقة مع الشعوب أكثر عطاء وامن وامان من العلاقة مع الأنظمة وهذه القصة القصيرة تدل على ذالك .. ليكم الق
عفراء كانت ترعى الغنم وتحمل على كتفها جرة الماء وعلى ظهرها جعبة فيها طفل وبقربه حاوية اللبن وبيدها اليسرى بعض الحطب وامامها غنيمات
طريقها لم يكن معبد ويتعثر به جندي لم يتلقى تدريب جيد رأيتها في بصرى الشام كنت هناك واعرف كم تبعد مضارب أهلها عن المكان طلبت منها ان تضع حمولتها بالسيارة التى معي وتبقي الطفل والغنم رفضت واستمرت بعملها . وفي اليوم التالي ذهبت إلى المضارب وجدت هناك شايب كما يقولون حاولت ان أشرح له معاناة الصبية التي لم أعرف اسمها أو أي شيء عنها فقط ما رأيت وانا بالطريق ولكنه كان ذكي جدا علم اني لم أحضر من أجل حالة إنسانية رأيتها قال بحزم هذه حياتنا وماذا تريد انت لم تأتي من أجل هذا قلت اريد ان ابني معسكر بالقرب منكم وابحث عن مكان مناسب قال تفضل معي وقمنا معا عرضت عليه ان نركب السيارة قال أتركها فهنا امان أخذني إلى مكان مثالي لعملي .. عدنا وبعد أن تم تموضعنا بالمعسكر كنت اطلب من سائق السيارة التى تجر تنك صغير لنا ان تحضر أكثر من نقلة لهم يقف بالمضارب ويعبئ المحتاجين للماء اوانيهم وفي بعض الأحيان كان يحضر معه السمن أو اللبن المصفى حتى رحلنا بقرار من الحكومة بلاده وبقيت الصداقة مدة طويلة اترحم على تلك الأيام كان فيها محبة تكفي لصنع النصر هنا احتاج الى صديق يتفهم حاجة الوطن لنا جميعا ليس لي وحدي أو له وحده سيتحقق النصر ان وجدته .. نحن الآن أحوج ما نكون ان تقيم علاقات جديدة مع الشعوب ان تتحرك جالياتنا ليس ل لا احتجاج فقط على مواقف حكوماتهم بالتعاون مع أسرئيل فقط لنغير نشاطنا لتصل عدالة قضيتنا إلى كل مواطن عربي واجنبي نحتاج إلى ترميم علاقتنا بالشعوب لان الأنظمة لها حسابات مختلفة اما الشعوب اذا كانت معك تحميك وتحمي قرارتك ( صباحكم جميل )
بقلم زهير ناصر )
عشق الأرواح
عشق الأرواح عشق بوصالي
والدمع محفور على اقداحي
ولقد سئمت تعلقي باحزاني وجراحي
كم كنت اجهل صوت جرحك بالهوى
من كل صوب مؤلم صداح
أحضرت دينك قاتلي بمعابدي
ولقد ابيت عبادة الأرواح
الدمع هز الحب في ارض الهوى
وافتات ارضا لم يوصلها نواحي
وهواك هز القلب في صمت هنا
والكأس اشعلها وادمى راحي
انا حينما ولدت اخترت حبك
ولم أكن الا نسيما من هبوب رياحي
أغلقت ياغضب الصحراء شراعنا
ووقفت اترقب كل موت ماحي
ها انت نصف عمري في الهوى
ها انت نصفي رغم موت هويتي
وغموض عشق خافق ذباح
لو غاب بدرك يا نور الدجى
ماهمني وعيون عاشقة مصباحي
لو كنت تعلم كم احبك في المدى
ماكنت دست بخافقيك جناحي
الليل يعلم كم احبك
انما أخفي الحب والعشق
خلف شمس صباحي
تقسو بحبك من آثار العشق في المدى
لو كنت ترضى ان يحاصرني الهوى
لرميت في ساح الجراح سلاحي
بقلم
ابن فلسطين
شاعر الثورة
خالد حسن فرغاوي
ابو حسن
" فوق الهوامش " فقرتكم الراقية
لأناس أبوا أن يكونوا هامشيين
قفزوا نحو الأفضل فكان لهم مكانا
تحت الشمس ...
اناسٌ لا تعرف اليأس، لا يدخل
القنوط حياتها، أناسٌ تعلوا فوق الجراح
تتغلب على الخوف بإرادة صلبة
عزيمتها أقوى من الصخر، كالنسور تحلق
في الفضاء، كالاسود في عرينها
لا تركع الا لله، تآخذ مكانها تحت الشمس
بإبتسامة المنتصر والتصميم على العطاء
تجد في هذه الحياة من يستحق الحياة
~~~~~~~~
ملتقى شذرات من ذهب
يستضيف المناضل الزعتري الأصيل
اللواء الدكتور حسن الناطور
عضو المجلس الوطني الفلسطيني
مستشار اطباء الأسنان العرب
مؤسس ورئيس رابطة
اطباء الأسنان في لبنان
ابن مخيم تل الزعتر البار
من قلب النكبة انطلق
طلب العلم فكان الكتاب خير جليس
علامة مضيئة في سجل المناضلين الأوفياء
مر بمحطات كثيرة خلال مراحل نضاله
تنقل في مواقع النضال دون ملل او كلل
ولم يفقد الامل وماضاعت البوصلة والفكرة
عاش مرارة مجزرة تل الزعتر
اعتصره الألم وتجرع الحزن
بصمت لمن فقدهم ...
حلقة إستثنائية وضيفٌ إستثنائي
بمناسبة الذكرى ال 44 لمجزرة
مخيم تل الزعتر
~~~~~~~
الزمان : يوم الجمعه
الموافق : 21/8/2020
الساعة الثامنة والنصف مساءً
بتوقيت القدس المحتلة
كونوا معنا بعقولكم الراقية
واقلامكم النقية ...
والحوار مفتوح للجميع
ضمن سياسة الملتقى
بكم نلتقي ومعكم نرتقي
للافضل دوما باذن الله
الإشراف العام
تغريد الحاج
تنتابنا احيانا
رغبة بالانزواء
وأحيانا بالفراغ
نشعر كأننا ريشة
في مهب الريح
أو آخف ....
فراغ كبير
ينتقل إلى أعماقنا
يجردنا من كل شيء
كالهواء نشعر
لا وزن ولا لون
يمتلكنا اليأس
من اللاشيء
الذي يعترينا
نفقد طعم الحياة
نفقد احساسنا
بما حولنا
تتجمد مشاعرنا
أوقاتا نعيشها
بلا إدراك حسي
لماذا نعيش هذه
الحالة التي تصيبنا !!؟؟؟
اهوَ القنوط ؟؟؟
ام الروتين ؟؟؟
أم عواطفنا تتصارع
على لاشيء ؟؟؟؟
أهوَ التعب ام الإرهاق
ام أننا سئمنا كل شيء ؟؟
هل فقدنا بوصلة الحياة ؟؟
أن فقدنا الأمل والحلم
فجأة كل شيء يصبح
بلا قيمة وهدف وبلا حدود
حتى الفضاء الرحب
لا نشعر بوجوده !!!!
اهوَ حزن .. الم .. فقدان ؟؟
ربما كل هذا وكل ذاك
ولكن من المسؤل
نحن ... القدر ...
الظروف ... المكان
الزمان .. ام عدم
الاكتراث لشيء ؟؟؟
ننظر في أعماقنا
نراها جوفاء
نسأل أنفسنا
لماذا تتسارع
الاسئله ولا
نجد الجواب !!!
حيث الفراغ
لا يوجد جواب
ولا توجد حروف
ولا حتى كلمات !!!
بقلمي
تغريد الحاج
أيها الرعاع اصمتوا
عازٌ عليكم كلامكم
بقلمي
تغريد الحاج
~~~~~~~
في الوقت الذي تعيش مدينة بيروت مأساة تاريخيه
وفي الوقت الذي لم تلملم بعد بيروت جراحها
ولم ترفع الانقاض عنها، وفي الوقت الذي ما زال
البعض تحت الردم والدمار، وفي الوقت الذي تحتاج
بيروت لتضافر كل الجهود لازالة ركام الانفجار الذي
يشعر كل انسانٍ حر شريف، ان جرح بيروت جرحه
وان ما حصل مأساة لم تشهد اي عاصمة عربية
وفي الوقت الذي هبت المخيمات الفلسطينية في
بيروت والجنوب للقيام بدورهم الإنساني والاخلاقي
والوطني تجاه الشعب اللبناني الشقيق
وسط كل هذا يطُل علينا البعض بعنتريات الكلام الذي
لا يخدم الا اعداء لبنان وفلسطين، لا يخدم الا الصهيونية وكيانه البغيض فوق ارض فلسطين، لينكأ الجراح ويعيد عقارب الساعة وعجلة التاريخ إلى الوراء، بكلام ينبض
بالحقد والكراهية لفلسطين وللشعب الفلسطيني..
في هذا الوقت تطل علينا الابواق المآجورة التي تدعي
حرصها على مصلحة لبنان والشعب اللبناني بكلام اقلّ ما يقال عنه انه كلام شطط يخجل ابناء الشوارع التحدث به
بل هو اكثر من شطط، عندما يقال ان الشعب الفلسطيني خرج من بيروت ك البقر، ولا عتب على من باع نفسه
للصهاينه ان يتلفظ بمثل هذا الكلام الذي يطبق عليه
قول المثل الوعاء ينضح بما فيه، والاغرب من كل هذا
ان يصدر عن حزبي يدعي حزبه انه مع القضايا العربية
ومع فلسطين، عرفات كان شرفاً للامة العربية وما زال
يمثل الشعب الفلسطيني وما تبقى من مروءة ونخوة
للعرب، لا نريد نكأ الجراح وكثير من الكلام لا يستحق الرد ولكن ان تصل وقاحة البعض إلى هذا المستوى فما عليه
الا ان يعيد فحص جيناته، هل هو عربي فعلاً ينطق بالضاد.
ام ان في الامر ريبة !!!!!
أخيراً .... لن تبعدنا هذه الكلمات عن تأدية واجبنا الإنساني والأخلاقي مع أهلنا اللبنانيين الذي يعرفون من هو الفلسطيني ويعرفون من هم الابقار الذين باعوا ضميرهم للصهاينة ...
بقلمي
تغريد الحاج
