الأربعاء، 19 أغسطس 2020

السنة الهجرية ... بقلم الأديب المتألق محمد جمال الغلاييني

 الهجرة النبوية الشريفة : 


اشتد اذى المشركين للنبي محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الكرام ، فأخذوا يعذبونهم ويمنعون عنهم البيع والشراء واتفقوا على محاصرة وعزل بني هاشم . وراحوا يضعون الشوك في طريق الرسول ويشتمونه ويستهزئون به ، ويضربونه والقوا عليه برحم الشاة وهو يصلي . 

وزاد أذاهم بعد وفاة عمه ابو طالب وزوجه خديجة في عام واحد حيث سمي ذلك العام بعام الحزن .

ما عاد بوسع الصحابة الكرام ولا رسول الله تحمل ذلك الاذى ، فقرر النبي الذهاب الى الطائف يلتمس النصرة منهم وليدعوهم الى الاسلام . ولكن خاب امله فيهم فراحوا يشتمونه واغروا به سفهاءهم وعبيدهم يصيحون به ويطاردونه ويلقون عليه الحصى والحجارة فأدموا قدميه الشريفتين . 

عاد الى مكة خائبا وراح يعرض نفسه على القبائل فأسلم ستة من اهل يثرب وهم من الخزرج ولما عادوا اخبروا قومهم . وفي العام التالي اصبحوا اثني عشر رجلا ، وفي العام الثالث اصبحوا ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتين . عاهدوه وبايعهم على ان ينصروه ويدافعوا عنه .

بعد ذلك جاء الامر من الله تعالى بالهجرة الى المدينة ، وبدأ الصحابة بمغادرة مكة جماعات متفرقة وسرا ، الا سيدنا عمر بن الخطاب خرج علانية وقال لهم : من يريد ان تثكله امه فليلقني خلف ذلك الوادي .

اما الرسول عليه الصلاة والسلام فبقي في مكة مع صديقه الوفي ابي بكر الصديق وابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ينتظر امر الله باللحاق باصحابه .

فما ان علمت قريش بنية محمد الهجرة واللحاق باتباعه الى يثرب حتى اجتمعوا في دار الندوة ، وقرروا ان يأخذوا من كل قبيلة رجلا بسيفه الصارم ، ويهووا على راس محمد ضربة رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل ولا يقوى بنو عبد مناف على حربهم جميعا فيقبلون بالدية ، ويتخلصوا منه ومن دعوته الجديدة ، وكان هذا رأي ابي جهل بن هشام .

 اتاه جبريل وقال له : يا محمد لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنت تبيت عليه .

جاء الليل وتجمع الرجال على بابه يرصدونه حتى يأوي الى فراشه كي ينقضوا عليه .

رآهم النبي وقال لعلي : نم على فراشي وتسج - اي تغطى - ببردي الاخضر فانه لن يخلص اليك شيء تكرهه منهم .

ثم خرج الرسول واخذ حفنة من تراب بيده الشريفة وجعل ينثره على رؤوسهم وهو يتلو ( وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون * ) . فأخذ الله ابصارهم فلم يروه خارجا ثم انصرف .

بعد ذلك استفاقوا مستغربين فرأوا رجلا قال لهم : ماذا تنتظرون هنا ؟ قالوا : محمدا . قال : لقد خرج . ثم نظروا الى الفراش وقالوا له : انه نائم هنا . اقتحموا المنزل وهموا بضرب النائم فقام الامام علي من الفراش !  عندها خاب املهم وانصرفوا خاسئين .

ذهب النبي الى ابي بكر الصديق واخبره بأمر الله تعالى بالهجرة بصحبته فبكى فرحا مسرورا وأحضر له راحلتين ، وطلب النبي من علي البقاء في مكة حتى يؤدي الامانات لاصحابها .

ذهبا الى غار ثور وطلب ابو بكر الصديق من ابنه عبد الله ان يأتيه ليلا بما يتحدث به اهل مكة ومن ابنته اسماء ان تأتيهما بالطعام معه . 

بقيا في الغار ثلاثة ايام ووضعت قريش مائة ناقة لمن يعثر على محمد .

وصلت اقدام الباحثين عنه الى غار ثور . 

ذعر الصديق وقال للنبي بصوت خافت : لو نظروا اسفل قدمهم لروأنا . فطمأنه النبي وقال له : يا ابا بكر ما ظنك بإثنين الله ثالثهما ؟ يا ابا بكر لا تحزن ان الله معنا . وهنا نزلت الآية الكريمة رقم 40 من سورة التوبة : 

" الا تنصروه فقد نصره الله اذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم * " .

 هنا أعمى الله بصرهم وبصيرتهم فلم ينتبهوا لهما ابدا .

 وتقول بعض الروايات الضعيفة بان الله ارسل عنكبوتا فنسجت بيتا على باب الغار ، وحمامة بنت عشا وباضت فيه . فقالوا عندما رأوا ذلك : لا يعقل ان يكون محمد بداخله .

 ثم عادوا ادراجهم .

اتجه النبي وصاحبه الصديق صوب المدينة ( 420 كلم ) ووصلها يوم الاثنين في 12 ربيع الاول بعد البعثة ب 13 سنة وكان عمره 53عاما ، وذلك عن طريق ثنيات الوداع وليس الطريق المعتادة ، فرأته نساء الانصار باديء ذي بدء ، ثم الصحابة والانصار واستقبلوه استقبال الابطال الفاتحين بالاغاني والدفوف والسرور يرتسم على وجوههم وهم ينشدون : 

طلع البدر علينا                من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا            ما دعا لله داع

ايها المبعوث فينا             جئت بالامر المطاع

جئت شرفت المدينة        مرحبا يا خير داع


ولما تولى الخلافة امير المؤمنين عمر بن الخطاب جعل التاريخ المعتمد وفقا للتقويم الهجري اي القمري بدلا من التقويم الشمسي اي الميلادي ، وذلك بعد سنتين ونصف من خلافته . وبما ان محرم هو اول الاشهر القمرية فقد اعتمد التقويم منه في السنة التي هاجر فيها الرسول ، وسار على ذلك التقويم المسلمون منذ ذلك التاريخ الى يومنا هذا . وكان ذلك في 1 محرم سنة 17 للهجرة .


وكل عام وانتم بخير .


( كلمة القيتها بداية عام 1435 للهجرة الموافق فيه 

4/ 11/ 2013 امام طالباتي الكريمات في دار الايتام الاسلامية - تمكين المرأة ) .


محمد جمال الغلاييني

غلبني الحنين ... بقلم الاستاذة المتألقة هلا مصرية

 ورسمت بين احلامي 

وشجوني جسراً

لأعبر بينهما 

كلما غلبني الحنين

 لأيامي ....


لوجوه تحتلّ ذاكرتي 

لعيون كانت تسعدني


لصحبة كانت تؤنسني

زيّنت اوقات عمري 


فتراني اهرب من حزني

وأسلك جسر احلامي 


(هلا مصرية )

عفراء ... بقلم الشاعر المتألق زهير ناصر

 عفراء 

العلاقة مع الشعوب أكثر عطاء وامن وامان من العلاقة مع الأنظمة  وهذه القصة القصيرة تدل على ذالك .. ليكم الق

عفراء  كانت ترعى الغنم  وتحمل على كتفها جرة الماء وعلى ظهرها جعبة فيها طفل وبقربه حاوية اللبن وبيدها اليسرى بعض الحطب وامامها  غنيمات  

طريقها  لم يكن معبد ويتعثر  به  جندي لم يتلقى تدريب جيد  رأيتها في بصرى الشام  كنت هناك واعرف كم تبعد مضارب أهلها عن المكان طلبت منها ان تضع حمولتها بالسيارة التى معي وتبقي الطفل والغنم  رفضت واستمرت بعملها . وفي اليوم التالي ذهبت  إلى المضارب وجدت هناك شايب كما يقولون حاولت ان أشرح له معاناة الصبية التي لم أعرف اسمها أو أي شيء عنها فقط ما رأيت وانا بالطريق  ولكنه كان ذكي جدا علم اني لم أحضر من أجل حالة إنسانية رأيتها قال بحزم هذه حياتنا وماذا تريد انت لم  تأتي من أجل هذا  قلت اريد ان ابني معسكر بالقرب منكم وابحث عن مكان مناسب  قال تفضل معي وقمنا معا عرضت عليه ان نركب السيارة قال أتركها فهنا امان  أخذني إلى مكان مثالي لعملي .. عدنا وبعد أن تم تموضعنا بالمعسكر كنت اطلب من سائق السيارة التى تجر تنك صغير لنا ان تحضر أكثر من نقلة لهم يقف بالمضارب  ويعبئ المحتاجين للماء اوانيهم وفي بعض الأحيان كان يحضر معه السمن  أو اللبن المصفى  حتى رحلنا  بقرار من الحكومة بلاده  وبقيت الصداقة مدة طويلة اترحم على تلك الأيام كان فيها محبة تكفي لصنع النصر  هنا احتاج الى صديق  يتفهم حاجة الوطن لنا جميعا ليس لي وحدي أو له وحده سيتحقق النصر ان وجدته .. نحن الآن أحوج ما نكون ان تقيم  علاقات جديدة مع الشعوب ان تتحرك جالياتنا  ليس ل لا احتجاج فقط على مواقف حكوماتهم بالتعاون مع أسرئيل  فقط لنغير  نشاطنا لتصل عدالة قضيتنا إلى كل مواطن عربي واجنبي نحتاج إلى ترميم علاقتنا بالشعوب لان الأنظمة لها حسابات مختلفة اما الشعوب اذا كانت معك تحميك وتحمي قرارتك ( صباحكم جميل ) 

بقلم زهير ناصر )

عشق الروح ... بقلم الشاعر المتألق ابو حسن خالد

 عشق الأرواح

عشق الأرواح عشق بوصالي

والدمع محفور على اقداحي

ولقد سئمت تعلقي باحزاني وجراحي

كم كنت اجهل صوت جرحك بالهوى

من كل صوب مؤلم صداح

أحضرت دينك قاتلي بمعابدي

ولقد ابيت عبادة الأرواح

الدمع هز الحب في ارض الهوى

وافتات ارضا لم يوصلها نواحي

وهواك هز القلب في صمت هنا

والكأس اشعلها وادمى راحي 

انا حينما ولدت اخترت حبك

ولم أكن الا نسيما من هبوب رياحي

أغلقت ياغضب الصحراء شراعنا

ووقفت اترقب كل موت ماحي

ها انت نصف عمري في الهوى

ها انت نصفي رغم موت هويتي

وغموض عشق خافق ذباح

لو غاب بدرك يا نور الدجى

ماهمني وعيون عاشقة مصباحي

لو كنت تعلم كم احبك في المدى

ماكنت دست بخافقيك جناحي

الليل يعلم كم احبك

انما أخفي الحب والعشق 

خلف شمس صباحي

تقسو بحبك من آثار العشق في المدى

لو كنت ترضى ان يحاصرني الهوى

لرميت في ساح الجراح سلاحي

بقلم

ابن فلسطين

شاعر الثورة

خالد حسن فرغاوي

ابو حسن

فوق الهوامش ... الدكتور المناضل حسن الناطور

 " فوق الهوامش " فقرتكم الراقية 

لأناس أبوا أن يكونوا هامشيين

قفزوا نحو الأفضل فكان لهم مكانا 

تحت الشمس ...

اناسٌ لا تعرف اليأس، لا يدخل

القنوط حياتها، أناسٌ تعلوا فوق الجراح

تتغلب على الخوف بإرادة صلبة

عزيمتها أقوى من الصخر، كالنسور تحلق

في الفضاء، كالاسود في عرينها 

لا تركع الا لله، تآخذ مكانها تحت الشمس

 بإبتسامة المنتصر والتصميم على العطاء 

تجد في هذه الحياة من يستحق الحياة 

~~~~~~~~

ملتقى شذرات من ذهب

يستضيف المناضل الزعتري الأصيل

اللواء الدكتور حسن الناطور

عضو المجلس الوطني الفلسطيني

مستشار اطباء الأسنان العرب

مؤسس ورئيس رابطة

اطباء الأسنان في لبنان

ابن مخيم تل الزعتر البار

من قلب النكبة انطلق

طلب العلم فكان الكتاب خير جليس

علامة مضيئة في سجل المناضلين الأوفياء 

مر بمحطات كثيرة خلال مراحل نضاله

تنقل في مواقع النضال دون ملل او كلل

ولم يفقد الامل وماضاعت البوصلة والفكرة 

عاش مرارة مجزرة تل الزعتر 

اعتصره الألم وتجرع الحزن

بصمت لمن فقدهم ...

حلقة إستثنائية وضيفٌ إستثنائي

بمناسبة الذكرى ال 44 لمجزرة

 مخيم تل الزعتر

~~~~~~~

الزمان : يوم الجمعه    

الموافق :  21/8/2020

الساعة الثامنة والنصف مساءً

بتوقيت القدس المحتلة 

كونوا معنا بعقولكم الراقية

واقلامكم النقية ...

والحوار مفتوح للجميع 

ضمن سياسة الملتقى

بكم نلتقي ومعكم نرتقي 

للافضل دوما باذن الله 


الإشراف العام

تغريد الحاج

رغبة بالانزواء ... بقلمي تغريد الحاج

 تنتابنا احيانا 

رغبة بالانزواء

وأحيانا بالفراغ 

نشعر كأننا ريشة 

في مهب الريح 

أو آخف ....

 

فراغ كبير

ينتقل إلى أعماقنا 

يجردنا من كل شيء 

كالهواء نشعر 

لا وزن ولا لون 

يمتلكنا اليأس 

من اللاشيء

الذي يعترينا 

نفقد طعم الحياة 

نفقد احساسنا 

بما حولنا 

تتجمد مشاعرنا 

 أوقاتا نعيشها

 بلا إدراك حسي


لماذا نعيش هذه 

الحالة التي تصيبنا !!؟؟؟

اهوَ القنوط ؟؟؟

ام الروتين ؟؟؟

أم عواطفنا تتصارع

 على لاشيء ؟؟؟؟

أهوَ التعب ام الإرهاق 

ام أننا سئمنا كل شيء ؟؟

هل فقدنا بوصلة الحياة ؟؟

أن فقدنا الأمل والحلم 

فجأة كل شيء يصبح

بلا قيمة وهدف وبلا حدود

حتى الفضاء الرحب 

لا نشعر بوجوده !!!!

اهوَ حزن .. الم .. فقدان ؟؟

ربما كل هذا وكل ذاك 

ولكن من المسؤل 

نحن  ... القدر  ...

الظروف ... المكان 

الزمان .. ام عدم

 الاكتراث لشيء ؟؟؟

ننظر في أعماقنا 

نراها جوفاء

نسأل أنفسنا 

لماذا تتسارع 

الاسئله ولا

نجد الجواب !!!

حيث الفراغ

 لا يوجد جواب 

ولا توجد حروف 

ولا حتى كلمات !!!

بقلمي 

تغريد الحاج

الأحد، 9 أغسطس 2020

ايها الرعاع اصمتوا ... بقلمي تغريد الحاج

 أيها الرعاع اصمتوا

عازٌ عليكم كلامكم

بقلمي

تغريد الحاج

~~~~~~~

في الوقت الذي تعيش مدينة بيروت مأساة تاريخيه

وفي الوقت الذي لم تلملم بعد بيروت جراحها

ولم ترفع الانقاض عنها، وفي الوقت الذي ما زال

البعض تحت الردم والدمار، وفي الوقت الذي تحتاج

بيروت لتضافر كل الجهود لازالة ركام الانفجار الذي

يشعر كل انسانٍ حر شريف، ان جرح بيروت جرحه

وان ما حصل مأساة لم تشهد اي عاصمة عربية

وفي الوقت الذي هبت المخيمات الفلسطينية في

بيروت والجنوب للقيام بدورهم الإنساني والاخلاقي

والوطني تجاه الشعب اللبناني الشقيق

وسط كل هذا يطُل علينا البعض بعنتريات الكلام الذي

لا يخدم الا اعداء لبنان وفلسطين، لا يخدم الا الصهيونية وكيانه البغيض فوق ارض فلسطين، لينكأ الجراح ويعيد عقارب الساعة وعجلة التاريخ إلى الوراء، بكلام ينبض

بالحقد والكراهية لفلسطين وللشعب الفلسطيني..

في هذا الوقت تطل علينا الابواق المآجورة التي تدعي

 حرصها على مصلحة لبنان والشعب اللبناني بكلام اقلّ ما يقال عنه انه كلام شطط يخجل ابناء الشوارع التحدث به

 بل هو اكثر من شطط، عندما يقال ان الشعب الفلسطيني خرج من بيروت ك البقر، ولا عتب على من باع نفسه

للصهاينه ان يتلفظ بمثل هذا الكلام الذي يطبق عليه

قول المثل الوعاء ينضح بما فيه، والاغرب من كل هذا

ان يصدر عن حزبي يدعي حزبه انه مع القضايا العربية

ومع فلسطين، عرفات كان شرفاً للامة العربية وما زال

يمثل الشعب الفلسطيني وما تبقى من مروءة ونخوة

للعرب، لا نريد نكأ الجراح وكثير من الكلام لا يستحق الرد ولكن ان تصل وقاحة البعض إلى هذا المستوى فما عليه

الا ان يعيد فحص جيناته، هل هو عربي فعلاً ينطق بالضاد.

ام ان في الامر ريبة !!!!! 

أخيراً .... لن تبعدنا هذه الكلمات عن تأدية واجبنا الإنساني والأخلاقي مع أهلنا اللبنانيين الذي يعرفون من هو الفلسطيني ويعرفون من هم الابقار الذين باعوا ضميرهم للصهاينة ...

بقلمي

تغريد الحاج