الأحد، 29 ديسمبر 2019

رأي خاص ... بقلم الشاعر المتألق ابوسهيل كروم

رأي خاص ...
بقلمي
ابوسهيل كروم
~~~~~~~~
الفلسطيني
ولدَ حراً ...عاش حراً
واستشهد مع الأحرار
---------------------------
كيف تلقت إسرائيل قرار
المحكمة الجنائية الدوليه
~~~~~~~~~~~~~
لم يكن قادة العدو الصهيوني يتوقعون ان تصدر المحكمة الجنائية الدوليه قرارا يدين قادة الاحتلال بارتكاب جرائم حرب في اراضي الدولة الفلسطينيه والتي تتمثل ب ....
1_ القتل الميداني خلال المواجهات. حيث ان الشعب الفلسطيني يواجه جنود العدو بصدور عارية. وبثورة شعبية غير مسلحة.
2_الاعتقالات الإدارية التي لا ينص على تطبيقها اي قانون في حالات الصراع بين الدول.
 3_ اعتقال الاطفال الذي لم تتجاوز أعمارهم السن القانوني بتهمة رشق جنود العدو بالحجارة واعاقة مهمة جنود الاحتلال.
4_ محاولة العدو تغيير المعالم الأثرية والدينيه في قسطين وخاصة في المسجد الأقصى والحرم الإبراهيمي.
5_ الاستلاء على الأراضي الفلسطينيه في الضفة الغربية بحكم القوة والواقع الاحتلالي.
6_ محاولة ضم الأراضي العربية المحتلة في هضبة الجولان السوريه ومنطقة الاغوار الاردنيه.
7_ تجريف اراضي المواطنين الفلسطينيين وإقامة مستوطنات توسعيه عشوائيه بهدف القضاء على كيانية الدولة الفلسطينيه المستقلة.
8_ محاولة العدو تهويد مدينة القدس بشقيها الغربيه والشرقية
منعاً لان تكون القدس الشرقية عاصمة الدولة الفلسطينيه المستقله.
9_ عدم قبول دولة إسرائيل. دولة فوق القانون . ومحاسبتهاحسب قانون الجرائم التي ترتكب في زمن الحروب والنزاعات.
10_ اسرائيل ليست عضواً في المحكمة الجنائية الدوليه التي انضمت اليها الدولة الفلسطينييه منذ اكثر من خمس سنوات.

وهذا يعني ان فلسطيَ دولة قائمة معترف بها في كافة المحافل والمؤسسات الدوليه ومن حق هذه المحافل بحث اي مشروع تتقدم به السلطة الفلسطينيه يدين العدو الصهيوني. وقد اصدرت المحكمة قراراتها بعد دراسة الملفات الفلسطينيه لاكثر من ثلاث سنوات حيث اتخذت قرارات هامة تطالب بمحاكمة قادة العدو في لاهاي لارتكابهم جرائم حرب.
وقد كان  لوقع هذا القرار صداً كالعاصفة التي وقعت فوق راس قادة هذا العدو وفي مقدمتهم بنيامين نتنياهو. الذي وصف هذا القرار بانه منحاز إلى جانب الفلسطينيين الذين لا دولة لهم وليس من حق المحكمة النظر في ملفات الطرف الفلسطيني. وقد عبّر عن ذلك بقوله. ان هذا القرار الجائر اثبت معاداة المحكمه الجنائية للسامية. وهذا اتهام مباشر لها يالعنصرية ومعاداة السامية وهذا اتهام جاهز بستخدم ضد اي طرف يحاول حتى انتقاد هذا الكيان المزيف. ان حالة الارباك التي نتجت عن هكذا قرار قد بدأت تتضح معالمه جليا. ان القرار الصهيوني الذي اتخذه الكنبست الاسرائيلي اليوم بتجميد قرار ضم منطقة الاغوار لاجل غير مسمى ما هَ الا نتيجة تلك القرارت التي قد تجبر العدو الصهيوني على التراجع عن عدة قرارات كان قد أخذها سابقاً خاصة بما يتعلق بالقضية الفلسطينيه. ان العدو الصهيوني يجب ان  يتراجع عن قرار منع سكان القدس المحتله من المشاركة في الانتخابات التشريعه والرئاسية الفلسطينيه لان في إلغاء هذا القرار الرضوخ للامر الواقع بان القدس عربية ومن سكانها المشاركة بالسلطة الوطنية. كما انه يعني ان كل الإجراءات التي اتخذها العدو الصهيوني باغلاق المؤسسات العلمية والثقافية والدينيه في القدس هي اجراءات باطله. ان قرار المحكمة الجنائية بابعاده القانونية. السياسيه. يضع كافة قادة العَدو تحت الملاحقة القانونية والاعتقال في دولة عضواً في المحكمة في حال حاول اي منهم السفر خارج الكيان الصهيوني المزيف. ان الازمة التي يعاني منها قادة العدو. بعدم القدرة على تشكيل حكومة ائتلاف وفي طل هذه القرارات حيث يصبح هؤلاء القادة مدرجة اسمائهم في لوائح مجرمين الحرب المطلوبين للعدالة. هذا ما يضعف موقف اليمين الصهيوني أيضا في ظل عدم قدرة اليسار الصهيوني على تشكيل لائحة واحده لخوض الانتخابات مع تأكيدنا ان اليمين واليسار هم قوى احتلاليه يشكلون جناحي دولة الابارتايد
الصهيونية. ان المطلوب من الجانب الفلسطيني بعد اصدار هذا القرار العمل الفوري لانهاء حالة الانقسام باي شكل من الأشكال. والاسراع في إجراء الانتخابات التشريعيه والرئاسية بأقصى سرعة ودون اي تأخير لنثبت للعالم اننا فعلآ بمستوى المسؤولية والتحديات التي تواجه القضية الفلسطينيه.

جزائري في احد المطارات الاوروبية ... بقلم الشاعرة المتألق انجي ماهر

جزائري في احد المطارات الاوروبية

عند التخليص الجمركي تأخذ موظفة الجوزات جواز السفر كي تضع ختم الدخول
فنظرت إليه وهي تبتسم ...
وسألته: من تحب أكثر الجزائر ام اوروربا
فقال لها:
الفرق عندي بين الجزائر و اوروبا
كالفرق بين الأم والزوجة ....
فالزوجة أختارها ..
أرغب بجمالها ..
أحبها .. أعشقها ..
لكن لا يمكن أن تنسيني أمي ..
الأم... لا أختارها ولكني أجد نفسي ملكها ..
لا أرتاح الا في أحضانها ..
ولا أبكي إلا على صدرها ..
وأرجو الله ألا أموت إلا على ترابٍ تحت قدميها ..

فأغلقت جواز السفر ونظرت إليه باستغراب... وقالت: نسمعُ عن ضيق العيش فيها...
فلماذا تحب الجزائر ؟
قال: تقصدين أمي؟
فابتسمت وقالت: لتكن أمك ...
فقال: قد لا تملك أمي ثمن الدواء ولا أجرة الطبيب. لكن حنان أحضانها وهي تضمني...
ولهفة قلبها حين أكون بين يديها تشفيني ...

قالت: صف لي الجزائر...
فقال: هي ليست بالشقراء الجميلة ،
لكنك ترتاحين اذا رأيت وجهها ..
ليست بذات العيون الزرقاء ...
لكنك تشعرين بالطمأنينة اذا نظرت اليها ..
ثيابها بسيطة ، لكنها تحمل في ثناياها ....
الطيبة . والرحمة ..
لا تتزين بالذهب والفضة ،
لكن في عنقها عقداً من سنابل القمح ...
تطعم به كل جائع ..
سرقها اللصوص ولكنها مازالت تبتسم ..!!

أعادت إليه جواز السفر ...
وقالت: أرى الجزائر على التلفاز...
ولكني لا أرى ما وصفت لي ..!!
فقال لها: أنت رأيت الجزائر التي على الخريطة ...
أما أنا فأتحدث عن الجزائر التي تقع في قلبي
حسناء_بهون
باريس

لا تعاتبنى ..ترفق بالفؤاد .... بقلم الشاعر المتألق فتحى موافي الجويلي

لا تعاتبنى ..ترفق بالفؤاد
،،،،،،،،،،،،،،     ،،،،،،،،،،  ،،،،، ,,,,,
بين غيبات النسيان وبراثن الچب والفراق
بعاد يعقبة حزن وأوجاع ..أقبع بين المثانى
والحواس.....بكاء ندم عجب من هذا المقام
المحال..هل إنكسرت الهامات ..فأنحنت الجباة
للأقدار..لقد هان الفؤاد...وذل الجسد وذاق
الوحدة والبعاد.. كل هذا من أجل الوفاء...
عجبت لمن ضيع البرهان. .  فأختار الظلام
وترك النور والأضواء...
فهل له من اسباب....!!؟؟
جمع فغدر فحقد. وسوء نية من الإبناء
شيطان دبر وتغلغل الشريان .وسكن
الفؤاد..تحكم فأحكم قبضتة على الغلمان.!!
ضل فاضلهم فأعماهم عن الحق والصواب،!!
فتأهوا فهأن عليهم أخاهم..
فاقبلت الأحزان رثاء للفراق..
فهل ضل العقل أم خأن!؟
أم أمتلأ النبض غلآ وحقدآ ففقد الإحساس..
من قل حياءة ضعف إيمانه فما زاد..
عمود الجسد الإيمان وميزانه الفواد...
فلا تغضب وتغل فيتملكك الشيطان..
ويتلاعب بك.   كيفما شاء
ويكيد لك كيدآ..فيطمث فيك معالم الحياء!!!
فتضل وتضل فتحيا فى ضلال!!
ما قل العهد  وأنفض إلا من الفاة
وإن ضلال العقل هو غياب لكل الحواس
وما ضل الجسد إلا بتباعة للشيطان
وما ضل أخوة يوسف إلا بضعف بقلوبهم
وقلة إيمانهم .بالله..وغل وبغض من أنفسهم
قبل وسوسة الشيطان.!!!
وهل كان لسيدنا يعقوب أثر دون قصد
لنمو علة كره‍ وفرقه بين نفوس الغلمان!!
وزرع شيئ ما بنفوس الأخوة
ليوسف من حقد ومكر وخداع
وهذا ما تيقن له يعقوب وأصرة
بنفسه دون أن يفصحه للغلمان!!!
ما كان عليه يعقوب هل هو حنان
ورقة قلب أم وحى أوحى له بذلك
من السماء،.!؟...إن الحب مسكنه الفؤاد
والعقل والعين ما هم إلا لترجمه هذا
الإحساس. لشعور ونبضات.!!!
إن لبنفس لشيئ   .  اكبر مما حدث وكان!!!
حب وعشق يعقوب ليوسف
خير دليل وجواب.. على مكانتة
بين أخواتة مهما زاد العدد والأعداد
أنه ملئ الأرض والسماء حب بالفؤاد
إن المحب لحبيبة فؤاد يدق
ونبض يصدقة عمل وأفعال.
ويترجم لشعور وإحساس..
فهل هناك ذنب بنفس يعقوب
أو حتى عليه مجرد عتاب!!!؟؟
فتحى موافى الجويلى
٢٤/١٢/٢٠١٩

ممشوقة وفارعة ... بقلم الشاعر المتألق نهاد الكرخي

ممشوقة وفارعة .
ذات العيون الواسعه.
مثل السيوف القاطعه وكالنجوم ساطعه.
وبالغرام ضالعه .
عابقة ويانعه .
وللزهور زارعه .
وبالسجال بارعه
وللحروف ساجعة . 
شارية لا بائعه
لم  تكن يوما تابعة  .
اسميتها بالناجعه.
تلك الحبيبه الرائعه.

بقلمي نهاد الكرخي

ستبقى القدس عاصمة فلسطين .... بقلم الشاعر المتألق محمد عبدالقادر زعرورة

ستبقى القدس عاصمة فلسطين
                           وستعود فلسطين من بحرها إلى نهرها
                                    وتحرر فلسطين كاملة
                                   ودولة بني صهيون ستزول
                                وسيصحى الضمير العالمي يوماً
                        وتتوقف أمريكا والغرب عن دعم الصهاينة
                                     ويعود الصهاينة كلٌّ إلى بلده
                                   مَن بقيَ منهم على قيد الحياة
                                      وهم ليسوا شعباً واحدا
                                والدِّين ليس قومية ولا يًشكِّلُ أمَّةً
                               اليهودية دين يتَُبعُهُ من جميع الأمم
                               المسيحية دين يتَُبعُهُ من جميع الامم
                               الإسلام دين يَتَُبعًهً من جميع الامم
                      ولكل امَُةٍ وطناً تسكنه مهما تعددت فيها الأديان
       إذاً الدِّينُ دينٌ وليس قومية .....ولا يحق لأيُِ دين ان يدَّعي أوطان الآخرين له
                                     وفلسطينُ لأهلها الفلسطينيِّين
...... الشاعر الكاتب ......
......... محمد عبد القادر زعرورة ....

لغتنا العربية بقلمي تغريد الحاج

لغتنا العربية
بقلمي
 تغريد الحاج
----------------
لغتنا العربية الجميله هي لغة القرآن الكريم
والمدافن لها عدة اسماء في لغتنا العربية
كلها تدل على معنى واحد وهو انتقال الانسان
جسداً من دار الفناء إلى دار البقاء، بينما تصعد
الروح إلى خالقها سبحانه وتعالى حيث تبعث
مرة أخرى يوم يكون الحساب، وقد ذكر سبحانه
وتعالى بقوله وهو أصدق القائلين
" كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ  " ولم يقل كل جسد
" وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
 وهذا دليل قاطع ان النفس هي الروح وهي بقبضة
الله سبحانه وتعالى، وليست مادة نستدل عليها
 الا بعقولنا وايماننا  ....

المدفن ..  القبر ... اللحد ... والمثوى الذي هو
موضوع هذا المنشور  "المثوى " فيه شمولية اكبر
من كل ما سبقه من مفردات لتسمية واحدة
المثوى هو المأوى او الدار او المنزل الذي يسكنه
الإنسان سواء في حياته او في مماته وقد ورد في
 القرآن الكريم في سورة يوسف " أَكْرِمِي مَثْوَاهُ "
وكان يوسف صغيرا والمعنى ( احسني مثواه ) اي
جهزي له كل وسائل الامن والامان، وقد وردت هذه الكلمة
في عدة آيات من القرآن الكريم للدلالة على جمالية الكلمه
والمثوىأيضا هو القبر او اللحد، وحين يموت الجسد يقال
انتقل الى مثواه وهي كلمة هنا اخف وطأة على الاستماع
من كلمة لحد او قبر كونه المنزل الذي يواري الجسد بعد الموت
ليعود الانسان إلى التراب، فمنها حلقنا واليها نعود ..
والقبر او اللحد او المثوى ما هو الا مرحلة انتقاليه إلى دار البقاء
رغم عودة الجسد إلى التراب، فيوم يقوم الحساب تبعث الارواح
في جديد في الجسد الفاني وذاك بقوله تعالي ...
 " يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ " والهدف سبحان الله هو يوم
الحساب، حيث تحاسب كل نفسٍ على ما قدمت وما اخرت
من هنا نستنتج ان كلمة مثوى بها رحمة ورأفة للانسان
كما ورد في سورة يوسف ( أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ) ...
والاعتقاد السائد بان كلمة مثوى هي النار فقط فهذا اعتقاد ضعيف وخاطئ لان النار اعدت مستقرا للكافرين ولم تذكر كلمة مثوى
 للنار فقط بل المثوى إما جنة وإما نار ...

ابتَسَمَتْ بِوَجهِي .... بقلم الشاعر المتألق ... محمد عبد القادر زعرورة .....

........................................  ابتَسَمَتْ  بِوَجهِي  .......................................
....... الشاعر .......
........ محمد عبد القادر زعرورة .....

ابتَسَمَت بِوَجهي فَكانَت
                          بَسمَتُها كَزَهرِ الياسَمينِ
او مِثلَ زَمبَقَةٍ بَسَمَت
                         لِلماءِ يَسقيها بِماءِ العَينِ
كَخُزامَةٍ بَسَمَت لِمحبوبٍ
                           وَمُفعَمَةٍ بِالوُدِّ وَالحَنينِ
والشَّوقُ يَملَأها تُلاقيني
                               بِبُستانٍ لو بَعدَ حينِ
مُنذُ الطُّفولةِ تَهواني
                    تُلاحِقُني بِبَسمَتِها مُنذُ سِنينِ
لَستُ أدري قَصدَها
                                 أُحيِّيها بِنَظرَةِ عَينِ
فَتَبدو مِثلَ وَردَةٍ حَمراءٍ
                           وَردِيَّةٍ وَشامِخَةِ الجَبينِ
او كَريمٍ مُقبِلٍ نَحوَ غَديرٍ
                          سُقِيَت مِنهُ بِالماءِ المَعينِ
نَظَراتُها نَحوي نَظَراتُ أٍّمٍ
                           تَستَبشِرُ بالطِّفلِ الجَنينِ
وَتأمَلُ أن تَراهُ تُكَحِّلُ
                       عَينَيها بِرُؤيَتِهِ بِخَيرِ وَأمينِ
وَلا تَرى حُزنَاً بِعَينَيهِ
                         وَلا يُعاني مِن حُزنٍ دَفينِ
وَتَرجو أن يُحَدِّثَها وَيكونُ
                          صَوتُهُ في أُذُنَيها كَالرَّنينِ
فَتاةٌ بَسمَتُها تَرُدُّ الرُّوحَ
                          وَتَنتَظِرُ مِنِّي بِالرَّدِّ الثَّمينِ
وَبَسمَتُها تَكادُ تَسلِبُني النُّهىَ
                               فَرَدَدتُ عَلَيها بِاثنَتَينِ
لِأنَّ الهَوىَ مُتبادَلٌ بَينا
                     وَالعَينُ تَعشَقُ قَبلَ الخَافِقَينِ
سَعِدَت بِرَدَّي علىَ ابتِسَا
                       مَتِها وَقالت هَدَيتُكَ قُبلَتَينِ
خَدَّاكِ حَديقَتا زَهرٍ سَأقطِفُ
                                  مِن كُلِّ خَدٍّ زَهرَتَينِ
خَجِلَت وَاحمَرَّ خَدَّاها بَدَت
                       كَكَوكَبٍ دًرَّيٍّ بِعَينِ العاشِقين
........................................
في  /  ٢٥  /  ١٢  /  ٢٠١٩  /
كُتِبَت في  /   ٦  /  ٩  /  ٢٠١٩  /
......... الشاعر .........
........ محمد عبد القادر زعرورة .....